原文
子舆本达士，曲偻当盛年。辅车下参胁，会撮高指天。
阴阳气有沴，中心良独閒。
日勤平生唁，鉴井方便𨇤。
造物等传驲，乘之随化迁。
俯安支离形，言笑恒晏然。
汉廷论遗直，无如汲长孺。
面数平津奸，庸知武安怒。
将军感长揖，君王为冠屦。
赐告礼已勤，拾遗志犹固。
矫矫社稷臣，淮阳迫迟暮。
千年仰馀风，理欲为君悟。
上林多奇兽，万乘爱手格。
耀武谁揄扬，临邛有词客。
驷马志何壮，千金价非索。
渴卧归茂陵，文君亦头白。
负弩夸先驱，琴心贻内热。
爵禄虽未充，声华固轩赫。
鲁人固多兀，不独叔山子。
亦有申屠嘉，谈精略相似。
操几耽至言，遗形契真理。
肝胆或楚越，何况颅与趾。
能感高盖朋，视之若脱屣。
咻笑虽塞涂，方游太虚始。
诗词问答
问：《余既病目逾年窃自痛悼乃忆古之贤士亦屡抱痾漫作病士诸咏虽与靖节词旨不同质之原思亦复惭负读者体其情耳》的作者是谁？答：石宝
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全
注释
1. 出处：熊峰集卷四
参考注释
达士
明智达理之士
达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》
曲偻
犹伛偻，驼背。《庄子·大宗师》：“曲僂发背，上有五管。” 成玄英 疏：“傴僂曲腰，背骨发露。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·窦道人》：“有老道人来，年八九十矣，鬢鬚皤然，曲僂丰下。”
盛年
青壮年
失于盛年,犹当晚学
辅车
颊辅与牙床。一说车夹木与车舆。比喻事物互为依存的利害关系。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“与丞相 陆逊 书曰：‘ 杨敬叔 传述清论，以为方今人物彫尽，守德业者不能復几，宜相左右，更为辅车，上熙国事，下相珍惜。’” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“垂光九野，腾响四避，辅车鼎足，槃石虎牙，世匹 周 室，基永 汉 家。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“内严体貌，增堂陛之峻；外絶缔交，去辅车之势。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“呜呼！东方文明之国，犖犖大者，独吾与 印度 耳。言其亲也，则如肺腑，察其势也，则若辅车，不相互抱持而起，终无以屏蔽 亚洲 。”
会撮
亦作“ 会最 ”。颈椎。《庄子·人间世》：“ 支离疏 者，颐隐於脐，肩高於顶，会撮指天。” 陆德明 释文引 崔譔 曰：“会撮，项椎也。”一说为髻。 陆德明 释文引 司马彪 曰：“会撮，髻也。古者髻在顶中，脊曲头低，故髻指天也。” 宋 黄庭坚 《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》：“丈人困州县，短髮餘会撮。” 金 元好问 《送戈唐佐还平阳》诗：“会最上指冠巍峩，岂肯俯首春官科。”
阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
中心
(1)
(2) 跟四周距离相等的位置;中央
花园的中心有一个池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构
商业中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 内心
我有嘉宾,中心喜之
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
方便
(1) 便利的
商店设立在对群众方便的地点
(2) 适宜的
这儿说话不方便
(3) 有富余的钱
这几天手头不方便
(4) 帮忙,照顾
望周全方便
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