再用喜雪韵原文
瘴雨蛮烟此后稀，山童亦与借余辉。争看狂穉相呼唤，下吸饥鸟自匹妃。
苦乏貂裘堪夜永，喜无蝝子着冬饥。
兴来那况山阴客，为我扁舟倚石矶。
诗词问答
问：再用喜雪韵的作者是谁？答：陈傅良
问：再用喜雪韵写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良名句大全
参考注释
瘴雨蛮烟
指南方含有瘴气的烟雨。 宋 辛弃疾 《满江红·送汤朝美自便归》词：“瘴雨蛮烟，十年梦，尊前休説。” 清 王韬 《宜索归澳门议》：“至岁以 中国 十数万生灵掷於洪涛巨浸之中，殞於瘴雨蛮烟之地。”
此后
从这以后，今后。《儒林外史》第五回：“此后知过必改。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此后每一星期要送给他看一回。”
山童
(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘归；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鶉，唤之愧匆匆。”
(2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬饌，客尝之，谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”
(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。
余辉
残留的光辉
狂穉
见“ 狂稚 ”。
呼唤
(1) 称谓;称呼
沈存中论五姓,自古无之,后人既如此称呼,即便有义可推。——《朱子语类》
(2) 召唤;分咐派遣(祖国在呼唤我们!)
貂裘
用貂的毛皮制做的衣服
夜永
夜长；夜深。多用于诗中。 唐 戴叔伦 《白苎词》：“美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“夜永楼臺雨，更深江海人。”
山阴客
指 晋 王徽之 。 唐 杜牧 《题刘秀才新竹》诗：“不是 山阴 客，何人爱此君？” 王徽之 酷爱竹子，事见 晋 裴启 《语林》。参见“ 山阴乘兴 ”。
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
石矶
水边突出的巨大岩石。 唐 张旭 《桃花溪》诗：“隐隐飞桥隔野烟，石磯西畔问渔船。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利而不厌乎贫贱也。”《红楼梦》第八一回：“ 寳玉 道：‘我是要做 姜太公 的。’便走下石磯，坐在池边钓起来。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“如 云林 石法，巉巖凹凸，若临江石磯状。”
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