惠能古诗文
朝代:唐代,共收录19篇诗文慧能,出家前家境贫苦,母寡居,年稍长卖柴养母。他在市井间留意听人谈论佛经等,初投智远阐师,智远承认他的理解非同一般,并劝他到禅宗五世祖弘忍处“求印证”。慧能第一次答弘忍问时就说“唯求作佛”,可见对当时禅宗的“皆可成佛”的理论已有相当见识。入寺后仅成为“行者”,操寺中舂米苦役。后因“顿悟”机缘被弘忍选中为衣钵传人,秘密授传宗之宝木棉袈裟、令逃岭南;三天后弘忍才宣告佛法已经南去。此言一出,随即有数百人南下追赶;至大庾岭上,慧能终于被军官出身的僧人惠明追上;幸亏惠明转而决定相帮、并为他骗走了追“兵”,这才得化险为夷。到岭南后慧能隐山林猎户中避难达十六年之久,直到受印宗法师等人认出并拥戴,才能公开活动,是为禅宗六世祖,史称此为禅宗“南宗”。(按:以上史实源出“高僧传”、范文澜《中国通史简编》转引)
诗词问答
问:惠能是哪个朝代的人?答:惠能是唐代的人。
问:惠能的诗词作品有多少首?答:我们已收录 19 篇惠能的作品。
问:惠能的名句有哪些?答:惠能名句大全
惠能古诗文大全(第1页):
- 作者:惠能
菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃? - 作者:惠能
心平何劳持戒,行直何用修禅?
恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
若能钻木取火,淤泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提祇向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,天堂祇在目前。
- 作者:惠能
心地邪花放,五叶逐根随。
共造无明业,见被业风吹。
- 作者:惠能
心地正花放,五叶逐根随。
共修般若惠,当来佛菩提。
- 作者:惠能
不见一法存无见,不似浮云遮日面。
不知一法守空知,还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。
汝当一念自知非,自己灵光常显现。
- 作者:惠能
汝今名法达,勤诵未休歇。
空诵但循声,明心号菩萨。
汝今有缘故,吾今为汝说。
但信佛无言,莲华从口发。
- 作者:惠能
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。 - 作者:惠能
愚人修福不修道,谓言修福而是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道之人能自观,即与悟人同一类。
大师令传此顿教,愿学之人同一体。
若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
- 作者:惠能
心地含情种,法雨即花生。
自悟花情种,菩提果自成。
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