厌组词_厌字怎么组词_厌组词有哪些_带厌字的词语
好词好句 组词 发布时间:2020-07-03 07:01:56
厌的解释:
厌(厭)
yàn
嫌恶,憎恶:厌恶(w?)。讨厌。厌倦。喜新厌旧。不厌其详。学而不厌。
满足:贪得无厌。
笔画数:6;
部首:厂;
笔顺编号:131344
厌怎么写好看:
厌开头的词语:
- 厌离
- 厌恶
- 厌世
- 厌浥
- 厌烦
- 厌气
- 厌弃
- 厌倦
- 厌翟
- 厌战
- 厌色
- 厌胜
- 厌胜钱
- 厌心
- 厌物
- 厌魅
- 厌极
- 厌的
- 厌满
- 厌饫
- 厌厌
- 厌然
- 厌降
- 厌禳
- 厌代
- 厌日
- 厌难折冲
- 厌恨
- 厌世主义
- 厌薄
- 厌足
- 厌恋
- 厌事
- 厌憎
- 厌苦
- 厌闻饫听
- 厌梦
- 厌怠
- 厌祷
- 厌当
- 厌暴
- 厌蛊
- 厌劾
- 厌祭
- 厌绝
- 厌鄙
- 厌冠
- 厌故喜新
- 厌旦
- 厌腻
厌恶离弃。宋苏轼书黄鲁直李氏传后无所厌离,何从出世无所欣慕,何从入道明袁宏道行素园存稿引故今之所刻画而求肖者,古人皆厌离
讨厌憎恶看到这样的食物不可能不厌恶详细解释讨厌,憎恶。宋梅尧臣和王仲仪咏瘿诗厌恶虽自知,部割且谁肯。宋王明清春娘传司户知
悲观消极厌弃人世千岁厌世去而上仙。庄子天地情高不恋俗厌世乐寻仙。鲍照白云篇详细解释消极悲观,厌恶尘世。庄子天地千岁厌世,
潮湿。诗召南行露厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。毛传厌浥,湿意也。唐皮日休桃花赋玉露厌浥,妖红坠湿。金冯延登春雨诗今宵客梦
厌恶腻烦他厌烦她耍小聪明详细解释厌恶,腻烦。宋黄庭坚放言诗从事常厌烦,归心自如卷。古今小说陈从善梅岭失浑家罗童正行在路,
方厌烦令人生厌我待打杀那后娘孩子我自家男生哩厌气 * 没的人是傻子么醒世姻缘传详细解释讨厌厌烦。儿女英雄传第四十回往往一进
厌恶嫌弃讨厌或腻味个人对他的职业的厌弃详细解释厌恶而嫌弃。唐赵元一奉天录卷二况陛下承丕业之餘庆,握皇图而援籙,万方同轨,
对某种活动失去兴趣不愿继续做他读小说从不厌倦对空虚无聊和颓废感到厌倦详细解释对某种活动失去兴趣,不愿继续做。汉荀悦汉记武
后妃公主所乘的车。因以翟羽为蔽,故称。翟,雉。周礼春官巾车王后之五路,重翟,锡面朱总。厌翟,勒面繢总。郑玄注厌翟,次其羽
厌恶战争。洪深包得行第四幕好些日本官兵还有因为厌战反战被枪毙或是 * 的!
厌烦不满的脸色。北齐颜之推颜氏家训治家裴子野有疎亲故属飢寒不能自济者,皆收养之。家素清贫,时逢水旱,二石米为薄粥,仅得徧
古代一种巫术,谓能以诅咒制胜,压服人或物。汉书匈奴传下元寿二年,单于来朝,上以太岁厌胜所在,舍之上林苑蒲陶宫。唐杜甫石犀
供佩带的一种物品,形似铸币,正面铸有各种吉祥语。旧俗认为可以压伏邪魅,故称压胜钱。参阅宋洪遵泉志十五王黼宣和博古图录。
心服。南朝宋刘义庆世说新语文学支支道林通一义,四坐莫不厌心许许掾送一难,众人莫不抃舞。南朝宋刘义庆世说新语文学谢谢安后麤
令人憎恶之物。宋洪迈夷坚丁志聂进食厌物汝嗜食厌物,虽父兄戒飭,不敬听,是何理耶!初刻拍案惊奇卷二六杜氏道多是你哄我进房,
亦作厌媚。谓用迷信方法祈铸鬼神以迷惑或伤害别人。陈书皇后传后主张贵妃又好厌魅之术,假鬼道以惑后主。资治通鉴陈长城公至德元
满足穷尽。汉扬雄逐贫赋长与汝居,终无厌极,贫逐不去,与我游息。清俞樾古书疑义举例两句似异而实同例然则若羿之好田猎,无有厌
亦作厌地。猛地突然忽然。厌,通奄。元王实甫西厢记第二本第一折但见箇客人,厌的倒退。元乔吉新水令闺丽套曲忽的迎头见咱,娇小
满意。宋何薳春渚纪闻馈药染翰人人厌满,忻跃而散。
吃饱吃腻。汉严忌哀时命时厌飫而不用兮,且隐伏而远身。唐杜甫丽人行犀筋厌飫久未下,鸞刀缕切空纷纶。宋周煇清波杂志卷八每食数
整齐茂盛貌秀美貌。诗周颂载芟厌厌其苗,緜緜其麃。郑玄笺厌厌其苗,众齐等也。元郑光祖倩女离魂第二折趁着这厌厌露华,对着这澄
安然安定。荀子儒效天下厌然犹一也。王先谦集解引王念孙曰厌然,安然。荀子王制是以厌然畜积修饰,而物用之足也。王先谦集解厌然
古丧礼,母亡,子服三年丧父在母亡,则减一年,称厌降。南朝梁任昉齐竟陵文宣王行状礼屈於厌降,事迫於权夺。隋书高祖纪下但家无
谓以巫术祈祷鬼神除灾降福,或致灾祸于人,或降伏某物。唐薛能黄蜀葵诗记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。宣和遗事前集詔诸卿相,
特指帝王逝世。唐人因避太宗李世民讳,改世为代。后遂沿用下来。唐舒元舆桥山怀古诗轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。宋范仲淹遗
太阴所居之辰。古人认为此日行事,将得恶果。淮南子天文训太阴所居辰为厌日,厌日不可以举百事。
谓压服灾难,挫败敌军。汉刘向说苑尊贤故虞有宫之奇,晋献公为之终夜不寐楚有子玉得臣,文公为之侧席而坐。远乎!贤者之厌难折衝
讨厌憎恨他厌恨那种势利小人详细解释厌恶憎恨。郭沫若司马迁发愤司马迁对于这位本来不大喜欢的官气十足的朋友,增加了新的厌恨。
对世界的未来和社会人生前途丧失信心的态度和观点。认为世界虚幻如梦,有苦无乐,因而感到悲观绝望,甚至认为生不如死,以求解脱
厌恶鄙视厌薄名利详细解释厌恶鄙视。宋苏轼论时政状士莫不悵恨者,以陛下有厌薄其徒之意也。警世通言赵春儿重旺曹家庄可成还是败
满足。史记淮阴侯列传今汉王復兴兵而东其意非尽吞天下者不休,其不知厌足如是甚也。汉书食货志下四富人臧钱满室,犹无厌足。宋孟
以此为满足而眷恋。唐白居易醉吟先生墓志铭已焉已焉!吾安往而不可,又何足厌恋乎其间
厌倦于事。后汉书华佗传华佗因託妻疾,数期不反。操曹操累书呼之,又勑郡县发遣,佗恃能厌事,犹不肯至。宋苏轼秀州僧本莹静照堂
厌恶。二刻拍案惊奇卷六王八郎既有了娶娼之意,归家见了旧妻时,一发觉得厌憎。茅盾路五但如果女书记不先把粉脸儿哭的那样难看,
厌烦以为苦事。后汉书循吏传孟尝姑年老寿终,夫女弟先怀嫌忌,乃诬妇厌苦供养,加鴆其母,列讼县庭。晋干宝搜神记卷一汉阴生常於
谓充分听取。宋曾巩送江任序既已得其所处之乐,而厌闻飫听其人民之事,而江君又有聪明敏急之材。
恶梦。唐李白寄远诗之十二寒灯厌梦魂欲絶,觉来相思生白髮。
厌烦怠慢厌倦怠惰。唐王播题木兰院诗记播少孤贫,尝客扬州惠照寺木兰院,随僧斋餐,僧厌怠,乃斋罢而后击鐘。元刘祁归潜志卷八李
以巫术祈祷鬼神。旧唐书萧复传又言公主行厌祷,其子位为祷文。唐张鷟朝野佥载卷三二下里庸人,多信厌祷,小儿妇女,甚重符书。明
用迷信的方法阻止灾殃的降临。史记黥布列传黥布者,六人也,姓英氏唐司马贞索隐布以少时有人相云,当刑而王,故汉杂事云布改姓黥
横暴 * 。汉贾谊旱云赋阴气辟而留滞兮,厌暴至而沉没。
谓以巫术致灾祸于人。隋书赵绰传刑部侍郎辛亶,尝衣绯褌,俗云利於官,上以为厌蛊,将斩之。北史恩倖传穆提婆又恐胡后不可以正义
谓用迷信的方法消灾除邪。北周庾信哀江南赋问诸淫昏之鬼,求之厌劾之巫。新唐书方技传叶法善高宗时,又有叶法善者,括州括苍人。
古代祭祀常用活人为尸,代死者受祭,不用尸的祭称厌祭。礼记曾子问曾子问曰祭必有尸乎,若厌祭亦可乎礼记曾子问孔子曰摄主不厌祭
因嫌弃而绝情。醒世姻缘传第一回晁大舍又使了六十两银子娶了一个辽东指挥的女儿为妾,又嫌他不会奉承,又渐渐厌絶了。
厌恶鄙视。清曾国藩求阙斋记向所搤捥而不得者,渐乃厌鄙而不屑御。
古丧礼小功以下所服之冠。礼记檀弓上国亡大县邑,公卿大夫皆厌冠,哭於大庙三日,君不举。郑玄注厌冠,今丧冠。礼记曲礼下苞屨扱
讨厌旧的,喜欢新的。宋陈亮问答上使天地大义有所废闕,而厌故喜新,败亡相寻而不悟也。明张居正辛未会试程策之二轻变则厌故喜新
黎明。荀子儒效遂选马而进,朝食於戚,暮宿於百泉,厌旦於牧之野。杨倞注厌,掩也夜掩於旦,谓未明已前也。
厌恶腻烦他逐渐对这种生活厌腻了详细解释腻烦。夏丏尊叶圣陶文心十三乐华一则因为路程遥远,二则因为失业已久,家居不免厌腻。许
厌结尾的词语:
- 讨厌
- 三荤五厌
- 朱厌
- 不厌
- 会厌
- 诛求无厌
- 贪婪无厌
- 符厌
- 学而不厌
- 天厌
- 无厌
- 地厌
- 贪欲无厌
- 淡而不厌
- 憎厌
- 生厌
- 百读不厌
- 聚敛无厌
- 烦厌
- 三厌
- 厌厌
- 贪得无厌
- 病厌厌
- 欣厌
- 百听不厌
- 可厌
- 乐而不厌
- 禳厌
- 亡厌
- 倦厌
- 怠厌
- 讨人厌
- 神憎鬼厌
- 疲厌
- 贪猥无厌
- 把玩无厌
- 鄙厌
- 苦厌厌
- 阴厌
- 属厌
- 惹厌
- 弃厌
- 克厌
- 足厌
- 阳厌
- 抑厌
- 呪厌
- 谦厌
- 贪求无厌
- 嫌厌
厌恶他讨厌蛇令人烦恼惹人心烦讨厌的天气事情难办这是一种讨厌的病详细解释惹人厌恶。红楼梦第十九回那李嬷嬷还只管问宝玉如今一
泛指荤腥食物。冷眼观第二三回你自从进我理门,须守我规矩便拿手望天上一指道天上不吃雁鸽鳩,又朝地下一指道地下不吃犬马牛。復
传说中的兽名。山海经西山经小次之山有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。晋郭璞山海经图赞鳬徯鸟朱厌兽鳬徯朱厌
不嫌不加以排斥。论语乡党食不厌精,膾不厌细。韩非子难一战阵之间,不厌诈伪。清李渔闲情偶寄词曲凡此皆有伦有脊之言,虽巧而不
薄层黄色弹力软骨在舌后突向上方恰在声门前方当吞咽动作时与杓状软骨一起覆盖声门详细解释喉头上前部的树叶状的结构,由会厌软骨
不断苛求索取永无厌足
同贪得无厌。宋苏轼梁工说工日治其诀,更增益剂量,其贪婪无厌。
指道士巫师符咒厌胜的法术。旧唐书后妃传上玄宗废后王氏后兄守一以后无子,常惧废立,导以符厌之事。资治通鉴梁武帝中大通三年灵
学习没有厌倦满足的时候。比喻非常好学默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉。论语述而
左传隐公十一年天而既厌周德矣,吾其能与许争乎论语雍也子见南子,子路不悦。夫子矢之曰予所否者,天厌之!天厌之!邢昺疏厌,弃
不满足没有限止。左传襄公三十一年大夫多贪,求欲无厌。史记鲁仲连邹阳列传邹阳乃从狱中上书曰圣王封比干之后,修孕妇之墓,故功
古代术数家谓狗为地厌。明李时珍本草纲目兽一狗术家以犬为地厌。能禳辟一切邪魅妖术。
犹言贪得无厌。史记李斯列传夫高赵高,故贱人也,无识於理,贪欲无厌,求利不止。
指诗文恬淡而不乏味。章炳麟辨诗淡而不厌者陶潜,则王维可废也。犹漫不经心。老舍骆驼祥子一车口上的几辆车没有人答碴儿,大家有
厌恶,讨厌。醒世恒言小水湾天狐贻书便叫起主人开门出去,那毛团已自走了,砍他不着,空惹众人憎厌。明陈子龙妒妇赋夫嗜悦美好,
指对一般令人满意的事情因受用过度而觉得厌烦乐极生厌详细解释产生厌烦或厌恶的情绪。二十年目睹之怪现状第四九回外间的飞短流长
形容好作品读一百遍也不厌倦好像以半部论语治天下的人们念那半部论语似的那么百读不厌。老舍文集详细解释诵读多遍,不感厌倦。语
聚敛搜刮,盘剥。厌饱,满足。尽力收刮钱财,永远也不满足。形容非常贪婪。
厌烦事无巨细从不烦厌详细解释厌烦。鲁迅野草死后实在使我烦厌得不堪不堪之至。巴金发的故事序现在我不能够再忍受这种令人烦厌的
道教谓三种不忍食的动物,即雁狗乌鱼。西游记第八回遂此领命归真,持斋把素,断絶了五荤三厌,专候那取经人。明朱国祯涌幢小品字
整齐茂盛貌秀美貌。诗周颂载芟厌厌其苗,緜緜其麃。郑玄笺厌厌其苗,众齐等也。元郑光祖倩女离魂第二折趁着这厌厌露华,对着这澄
不知足详细解释对财物权益孜孜以求,没有满足的时候。四游记三至岳阳飞度洞宾嘆曰人心贪得无厌,一至於此!红楼梦第一七回凤姐本
见病懨懨。
犹好恶。南朝宋谢灵运昙隆法师诔序欣厌叠来,终归忧苦。宋陆游赠燕诗达人付无心,欣厌两俱非。宋范成大老态诗一心定后冥欣厌,四
形容乐曲或歌曲好听使人听多少遍也不厌烦
令人厌恶令人生厌。明杜濬初闻灯船鼓吹歌露零雨下不得退,乐极生悲真可厌。茅盾子夜十八她自己也何尝不觉得公馆里枯燥可厌呀!厌
喜爱而不厌倦。宋欧阳修六一笔记夏日学书说使其乐之不厌,未有不至於工者。使其遂至於工,可以乐而不厌。
谓禳除 * 灾祸。北齐书斛律羡传行燕郡守马嗣明医术之士,为羡所钦爱,乃窃问之,答曰须有禳厌。新唐书王缙传或夷狄入寇,必合众
不知满足。厌,满足。汉书景帝纪人不患其不知,患其为诈也不患其不勇,患其为暴也不患其不富,患其亡厌也。
厌倦。唐韩愈喜侯喜至赠张籍张彻诗常思得游处,至死无倦厌。何其芳画梦录秋海棠能不对这辽远的无望的旅程倦厌吗
犹厌倦。史记孝武本纪天子益怠厌方士之怪迂语矣,然终覊縻弗絶,冀遇其真。晋葛洪抱朴子极言或有怠厌而中止,或有怨恚而造退。
讨人嫌。红楼梦第二五回因向他悄悄的道你安分些罢,何苦讨人厌!二十年目睹之怪现状第四二回然而到了里面,我却不做什么正颜厉色
憎憎恨厌讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。
厌倦。百喻经入海取沉水喻昔有长者子,入海取沉水诣市卖之,以其贵故,卒无买者。经歷多日,不能得售,心生疲厌。百喻经构驴乳喻
同贪得无厌。太平广记卷三二九引唐张鷟朝野佥载夏文荣又苏州嘉兴令杨廷玉,则天之表侄也,贪猥无厌。
拿着赏玩,不觉厌倦。
鄙视厌恶。新唐书武儒衡传时元稹倚宦官,知制誥,儒衡鄙厌之。宋沉作喆寓简卷二侍臣皆惊叹。盖上已鄙厌王氏之学矣。大马扁第一回
同苦懨懨。形容苦闷痛苦。元白朴东墙记第一折合晚至黄昏,独宿心间闷,苦厌厌忧愁自忖,便有铁石心肠也断魂。元曾瑞行香子叹世曲
古代祭礼。嫡长子未成年而死,祭之于宗庙幽阴之处,称为阴厌。礼记曾子问孔子曰有阴厌,有阳厌。曾子问曰殤不祔祭,何谓阴厌阳厌
亦作属饜。饱足。左传昭公二十八年愿以小人之腹,为君子之心,属厌而已。杜预注属,足也。言小人之腹饱,犹知厌足,君子之心亦宜
犹讨厌。白雪遗音南词醉归岂有此理,惹厌得紧。儿女英雄传第十七回姑娘道惹厌!何典第五回醋八姐渐渐把这活死人当作眼里钉肉里疮
厌弃。厌恶嫌弃。红楼梦第三六回寳玉又见如此景况,从来未经过这番被人弃厌,自己便訕訕的红了脸,只得出来了。
能符合或满足。国语周语下帅象禹之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。韦昭注克,能也。厌,合也。晋张悛为吴令谢询求为诸孙置
厌足,满足。红楼梦第三九回袭人笑道他难道还短钱使还没个足厌何苦还操这心
古代祭礼。庶子未成年而死及无后嗣者,配享于宗子家祖庙,祭之于西北偶透光处,其尊则设于东房,谓之阳厌。礼记曾子问凡殤与无后
亦作抑压。压制。汉书冯奉世传奉世图难忘死,信命殊俗,威功白著,为世使表,独抑厌而不扬,非圣主所以塞疑厉节之意也。唐李德裕
古代僧道方士以念咒语制服人或物的法术。南史僧昭传梁武陵王纪为会稽太守,宴坐池亭,蛙鸣聒耳。王曰殊废丝竹之听。僧昭呪厌十许
谦抑谦让。晋书礼志上次殿所以为解息之处,凡适尊以不显为恭,以由隐为顺,而设之於上位,入自南门,非谦厌之义。
贪婪求得永无厌足止息
犹厌恶。叶圣陶倪焕之三焕之初次看见校长的相貌,就觉得生疏,嫌厌,他不曾预料校长是这样一个人。吴组缃山洪二七想到昨晚大哥指
厌居中的词语:
- 食不厌精,脍不厌细
- 不厌其烦
- 兵不厌诈
- 不厌求详
- 讨厌鬼
- 不厌其详
- 喜新厌旧
- 老厌物
- 病厌厌
- 遵厌兆祥
- 兵不厌权
- 悲观厌世
- 怜新厌旧
- 优柔厌饫
- 切理厌心
- 饫闻厌见
- 苦厌厌
- 龟厌不告
- 无厌足
- 乐新厌旧
- 折冲厌难
- 不厌其繁
- 喜新厌故
- 山不厌高
- 厌厌害害
- 醉厌厌
粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。论语乡党斋必变食,居必迁坐。食不厌精,膾不厌细。后用以形容饮食极其讲究。镜花缘第九一回
不嫌麻烦有抑扬顿挫低回往复的韵文多读也不厌其烦。郭沫若洪波曲详细解释不嫌烦琐不嫌麻烦。魏巍东方第一部第九章别人休息了,睡
兵军事战争不厌不嫌诈欺骗谋术。用兵作战可以无限制地用计谋迷惑敌方事贵应机兵不厌诈。北齐书详细解释语本韩非子难一战阵之閒,
不嫌详细。指越详细越好。同不厌其详。
令人讨厌的使人恼火的卑鄙的人一个令人讨厌的乏味的引起反感的或微不足道的人我再也不愿见到那个讨厌鬼
不嫌详细。指越详细越好详细解释不嫌详细。孙犁秀露集耕堂读书记读者是不厌其详的,愿意多知道一些。茹志鹃高高的白杨树在果树园
喜欢新的讨厌旧的多指爱情或对事物的喜好不专一不怕你有喜新厌旧的心肠我自有移星换斗的手段。清文康儿女英雄传详细解释喜爱新的
詈词。令人十分厌恶的人。初刻拍案惊奇第二六回杜氏才晓得不是了,駡道又是你这老厌物,只管缠我做甚么醒世恒言张廷秀逃生救父如
见病懨懨。
谓遵循预兆行事。史记田敬仲完世家论田乞及常所以比犯二君,专齐国之政,非必事势之渐然也,盖若遵厌兆祥云。
作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同兵不厌诈。
厌世厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。
见怜新弃旧。
见优柔饜飫。
亦作切理饜心。切合事理而令人心满意足。南朝梁刘勰文心雕龙体性显附者,辞直义畅,切理厌心者也。太平天囯洪仁玕英杰归真叙小官
饫闻饱闻厌见饱见。指见闻甚多。
同苦懨懨。形容苦闷痛苦。元白朴东墙记第一折合晚至黄昏,独宿心间闷,苦厌厌忧愁自忖,便有铁石心肠也断魂。元曾瑞行香子叹世曲
谓屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。语出诗小雅小旻我龟既厌,不我告犹。郑玄笺犹
贪求而不知满足。初刻拍案惊奇卷二二他如何又在此缠扰或者连日之事,未必是真,多是神棍假装出来骗钱的未可知。纵使是真,必是个
喜新厌旧。谓感情不专一。唐陆贽论朝官阙员及刺史等改转伦序状时俗常情,乐新厌旧,有始卒者,其唯圣人。
谓能压服困难,御敌致胜。汉书辛庆忌传故贤人立朝,折衝厌难,胜於亡形。
同不厌其烦。明吕坤呻吟语天极精细,色色象象,条分缕析而不厌其繁。
见喜新厌旧。
山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
精神不振,情思绵绵貌。明汤显祖紫钗记佳期议允那拾釵人擎奇,擎奇得瀟瀟洒洒忺忺爱爱,闪得人躭躭待待厌厌害害。
见醉懨懨。词牌名。即南歌子。调见宋贺铸东山词。
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- 睢的解释:睢 suī 仰视:睢盱(仰视)。睢睢(仰视的样子)。 姓。 笔画数:13; 部首:目; 笔顺编号:2511132411121 睢
- 簪的解释:簪用来绾住头发的一种首饰,古代亦用以把帽子别在头发上簪子。金簪。玉簪。簪缨做官者显贵之称。簪绅。插,戴簪戴。簪菊。簪笔古 详情簪怎