梵组词_梵字怎么组词_梵组词有哪些_带梵字的词语
好词好句 组词 发布时间:2019-09-19 17:36:53
梵的解释:
梵fàn
关于古代印度的:梵语(印度古代的一种语言)。梵文(印度古代的文字)。
笔画数:11;
部首:木;
笔顺编号:12341234354
梵怎么写好看:
梵开头的词语:
- 梵婀玲
- 梵字
- 梵心
- 梵王
- 梵宇
- 梵唱
- 梵花
- 梵文
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- 梵志
- 梵众
- 梵音
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- 梵声
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英西洋乐器。小提琴。朱自清荷塘月色塘中的月色并不均匀但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
古印度文字。唐王维苑舍人能书梵字戏为之赠诗楚辞共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。清沉涛瑟榭丛谈卷上塔下刻经咒甚多,有汉字,有梵
谓清净之心。唐湛然止观辅行传弘决卷一此发梵心,行色无色道。
指 * 初禅天的大梵天王。亦泛指此界诸天之王。南朝梁刘勰剡县石城寺弥勒石像碑梵王四鹤,徘徊而不去帝释千马,躑躅而忘归。唐李
佛寺。梁书张缵传经法王之梵宇,覩因时之或跃从四海之宅心,故取乱而诛虐。唐宋之问登禅定寺阁诗梵宇出三天,登临望八川。金董解
梵呗。南朝宋刘敬叔异苑卷五曹植尝登鱼山临东阿,忽闻巖岫里有诵经声即效而则之。今之梵唱,皆植依拟所造。唐陆龟蒙奉和袭美伤史
指尼姑。白雪遗音玉蜻蜓追诉徐姓螟蛉是实,申家骨血无差。昔年我父爱梵花,留恋尼姑生下。
印度古代书面语言文字。书体右行。相传为大梵天王所造。法苑珠林卷十五西方写经,同祖梵文。唐许浑冬日宣城开元寺赠元孚上人诗梵
佛的境界。南朝梁王僧孺 * 文或恣其神力,或寂诸梵境。魏书释老志梵境幽玄,义归清旷,伽蓝浄土,理絶尘嚣。唐许敬宗奉和过慈恩
欧洲城市国家。在意大利首都罗马城西北。面积平方千米。人口人年。是世界面积最小人口最少的国家。世界天主教的中心。
佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎高僧传经师论原夫梵唄之起,亦肇自陈思。宋陆游游卧龙寺诗君不见天童径山金碧浮虚空,
梵语意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。旧唐书西戎传天竺俗皆徒跣。衣重白色,惟梵志种姓披白叠以为异。翻译名义集外道婆罗
僧徒。南朝陈徐陵四元畏寺刹下铭梵众朝礼,天歌夜清。唐灵一送冽寺主之京迎禅和尚诗彼土诸梵众,嗟君扬道风。
梵呗。南朝梁慧皎高僧传经师论咏经则称为转读,歌讚则号为梵音。唐宋之问奉和幸三会寺应制梵音迎漏彻,空乐倚云悬。明何景明再至
原指梵天的宫殿。后多指佛寺。南朝梁沉约瑞石像铭永言鷲室,栖诚梵宫。唐王勃梓州郪县兜率寺浮图碑梵宫霞积,香阁星浮。元耶律楚
佛教谓初禅三天之一。在梵众天之上。法苑珠林卷五第二 * 有十八天者,初禪有三天,一名梵众天,二名梵辅天,三名大梵天。
念佛诵经之声。南朝梁武帝和太子忏悔诗繚绕闻天乐,周流扬梵声。唐王维登辨觉寺诗软草承趺坐,长松响梵声。南唐陈陶题豫章西山香
* 梵天之王。佛教的护法神。法华经序品娑婆世界主梵天王尸弃大梵光明大梵等各礼佛足,退坐一面。参见梵天。
指佛所说法。谓佛说法不停滞于一人一处,辗转传人,犹如车轮,故称。也称 * 。大智度论卷二五佛初成道时,梵天王请 * ,故名
梵天世界。指佛寺。清赵翼泊舟金山下宿诗梵界真成清浄地,僧窗静閲往来人。
佛教语。谓清净除欲之行。晋法显佛国记王净修梵行,城内人信敬之情亦篤。法苑珠林卷六一彼乱己整,守以慈行,见怒能忍,是为梵行
佛教语。 * 初禅天之一。法苑珠林卷五第二 * 有十八天者,初禪有三天,一名梵众天,二名梵辅天,三名大梵天。
敬佛所用之香。北魏郦道元水经注河水二佛一足跡与鉢共在一处,国王臣民悉持梵香七寳璧玉,供养塔跡佛牙袈裟顶相舍利。
一种古印度语言正如印度语法家如帕尼尼所描述的是印度和印度教的古典语言详细解释一般指古印度的书面语。唐耿湋赠海明上人诗来自
佛寺寺院详细解释泛指佛寺。梵,意为清净刹,意为地方。唐唐彦谦游南明山诗金银拱梵刹,丹青照廊宇。宋楼异嵩山三十六峰赋灵隐来
佛经中称三界中的 * 初三重天为梵天。其中有梵众天梵辅天大梵天。多特指大梵天,亦泛指 * 诸天。百喻经贫人烧粗褐衣喻汝今当信
佛学。唐袁郊甘泽谣圆观圆观者,大歷末洛阳惠林寺僧,能事田园,富有粟帛。梵学之外,音律贯通。宋沉括梦溪笔谈艺文一音韵之学,
梵册贝叶的省称。指佛经。清田雯病愈早起成诗凭几理素琴,焚香诵梵贝。指法螺。贝,螺壳。文献通考乐考十二贝之为物,其大可容数
佛教语。指 * 诸天。南朝梁简文帝望同泰寺浮图诗梵世陵空下,应真蔽景趋。法苑珠林卷十三时千梵王异口同音而説偈言慧日大名称,
印度教的基本教义。谓作为世界主宰的梵和个体灵魂的我在本质上是统一的,亲自证入梵我一如便是解脱。一如,谓等同无差别。郭沫若
佛寺。宋王阮劝农题吉祥寺诗傍石寻幽径,穷原得梵城。
梵字。唐李复言续玄怪录定婚店固步覘之,不识其字既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。宋马永卿嬾真子卷五浄曇以宸奎阁所藏仁宗御书
贝叶经佛经。唐司空曙赠衡岳隐禅师诗讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。宋史外国传六天竺乾德三年,沧州僧道圆自西域还,得佛舍利
比喻佛法的庇佑。法苑珠林卷五三区宇之内,咸为浄土生灵之类,皆覆梵云。
谓清净的圣者。唐法琳九箴篇则佛自是天竺之梵神,非中华之大圣。
佛寺中的大钟。唐太宗谒并州大兴国寺诗梵鐘交二响,法日转双轮。清吴翷金陵诗回首景阳遗簴失,但餘百八梵鐘声。清纳兰性德浣纱溪
犹禅定。元宋无送僧还天目诗梵寂风沉磬,禪深雪到衣。
指佛。唐宋之问游法华寺诗果渐轮王族,缘超梵帝家。唐李迥秀奉和九月九日登慈恩寺浮图应制沙界人王塔,金绳梵帝游。
植物茂盛貌。梵,通芃。隶释汉都乡正卫弹碑耕千耦,梵梵黍稷。洪适释碑以梵梵为芃芃。
梵社的教义和实践
亦作梵呪。指陀罗尼中的咒陀罗尼,义为总持。即佛菩萨从禅定所发之秘密言辞,有不测之神验。法苑珠林卷三七尚方中有一人废病数年
指佛教音乐,包括佛曲呗赞等。唐宋之问奉和九日慈恩寺浮图应制天歌将梵乐,空里共裴回。明唐顺之同孟中丞游龙泉寺诗之二户里天花
本指大梵天王的宫殿。泛指佛寺。唐钱起归义寺题震上人壁诗太阳忽临照,物象俄光煦。梵王宫始开,长者金先布。宋苏轼金门寺中见李
即梵文。翻译名义集宗翻译主要识梵言,不坠彼学。参见梵文。
古时泛称域外来华的僧侣。法苑珠林卷五一夜中,有人见梵僧百餘,绕塔行道。宋朱弁曲洧旧闻卷八吾尝梦梵僧告予曰世且乱,定光佛再
佛寺。明许自昌水浒记投胶他鼾眠梵林,又谁知擒同臂鹰。我疑为緑林。清唐孙华南广寺访印公大师诗槐影缘碕岸,篱门识梵林。
指佛经。佛经原本多用梵文写于贝多罗树叶上,故称。清龚自珍正大品弥陀经魏译梵册贝叶,以意增损,以意排比,以意合之分之,译者
指菩提树。原产印度,故称。唐李群玉法性寺六祖戒坛诗天香开茉莉,梵树落菩提。
亦作梵墖。佛塔。唐白居易想东游五十韵梵塔形疑踊,閶门势欲浮。清纳兰性德渌水亭杂识卷一资福寺殿前梵墖上勒片石,有壬寅三月三
佛教谓修净禅,断淫欲。大智度论卷八若有人修禪浄行,断除婬欲,名为行梵道。
梵结尾的词语:
- 高梵
- 晓梵
- 清梵
- 午梵
- 释梵
- 梵梵
- 作梵
- 贝梵
- 鱼梵
- 钟梵
- 仙梵
- 四梵
- 四月梵
- 演梵
- 赞梵
高诵佛经之声。南朝梁王僧孺忏悔礼佛文高梵宛转,寧止震木遏云清桴遥奕,非直腾鱼御马。
指清晨礼佛。唐陆龟蒙和袭美重送圆载上人归日本国晓梵阳乌当石磐,夜禪阴火照田衣。
谓僧尼诵经的声音。南朝梁王僧孺 * 文大招离垢之賔,广集应真之侣,清梵含吐,一唱三嘆。唐韩翃题僧房诗名香连竹径,清梵出花臺
谓僧人中午的诵经赞唱之声。宋王安石游钟山诗之二午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。
指释迦。南朝梁刘潜平等刹下铭释梵夺其声光,日车贬其轮照。参见释迦。帝释和梵天。佛经中天的名称。前蜀贯休送卢舍人诗之三君不
植物茂盛貌。梵,通芃。隶释汉都乡正卫弹碑耕千耦,梵梵黍稷。洪适释碑以梵梵为芃芃。
诵经。梵,指佛经。唐刘长卿送灵澈上人归嵩阳兰若诗作梵连松韵,焚香入桂丛,唯将旧瓶鉢,却寄白云中。
梵呗。指佛教作法事时的赞叹歌咏之声。宋张孝祥乾龙节功德疏骏驭追风,悵宸游之久滞凤编纪日,欣穀旦之重临。恭祝鸿釐,载清贝梵
谓敲木鱼和诵经念佛之声。唐严维宿法华寺诗鱼梵空山静,纱灯古殿深。参见鱼唄。
寺院的钟声和诵经声。宋王安石光宅寺诗之一千秋钟梵已变响,十亩桑竹空成阴。宋黄庭坚次韵答和甫卢泉水之三舍后钟梵炉烟长,舍前
指道教徒诵经的声音。清黄鷟来秋晓行阧山值雨访李庚初炼师诗斋宫仙梵静,花殿幽香闭。
佛教语。谓 * 四禅诸天之王。南朝陈徐陵孝义寺碑愿此良因,宜资贵亲。三乘竝策,四梵为宾。宋黄庭坚题神移仁寿塔诗定知四梵神通
油菜的别称。清厉荃事物异名录蔬穀上蔬正字通四月梵即油菜,开花黄如金,摘心为菜,茹其旁心,结子可榨油。
讲解佛经。沫若文集孔雀胆附录杨亚宁致郭沫若又窃以为段功之所以拒諫,与夫梁王之所以假东寺演梵害之者,何莫非因功之佞佛所致
谓讽诵经文。宋高承事物纪原道释科教赞呗后赵石勒时,建中神降安邑,讽咏经音,七日方絶。僧有摹写为梵唄焉,此讚梵之始也。
梵居中的词语:
- 大梵天
- 四梵天
- 螺髻梵志
佛教语。 * 初禅天之一。按初禅共有三天大梵天梵辅天和梵众天。见阿毘达磨顺正理论卷三一。大唐三藏取经诗话卷上行者教令僧行闭
道教语。天界的一种。即常融天玉隆天梵度天贾奕天。亦称四民之天。唐人讳民,又称四人天。见唐段成式酉阳杂俎玉格云笈七籤卷二一
相传古印度梵天王留顶发,结成螺形,称为螺髻。梵志多效作螺髻,故称螺髻梵志,或称编发梵志。梵志,古印度外道出家者的通称。唐
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