稷组词_稷字怎么组词_稷组词有哪些_带稷字的词语
好词好句 组词 发布时间:2019-10-19 14:05:43
稷的解释:
稷jì
古代一种粮食作物,指粟或黍属。
古代以稷为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神:社稷(指国家)。
笔画数:15;
部首:禾;
笔顺编号:312342512134354
稷怎么写好看:
稷开头的词语:
- 稷契
- 稷泽
- 稷下先生
- 稷稷
- 稷黍
- 稷穑
- 稷下
- 稷神
- 稷狐
- 稷嗣君
- 稷门
- 稷下亭
- 稷禼
- 稷雪
- 稷官
- 稷牛
- 稷星
- 稷禼翁
- 稷庙
- 稷牲
- 稷下学士
- 稷坛
- 稷事
- 稷慎
- 稷丘
- 稷祠
- 稷正
- 稷蜂社鼠
- 稷嗣
- 稷馈
- 稷食
稷和契的并称。唐虞时代的贤臣。汉王逸九思守志配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双。汉蔡邕再让高阳侯印绶符策表臣闻稷契之儔,以德
河泽名。传说古代后稷曾用此水使民耕种,故称。山海经西山经丹水出焉,西流注於稷泽。郭璞注后稷神所凭,因名云。山海经西山经桃
指战国时聚集在齐稷门之下的学者。史记孟子荀卿列传自騶衍与齐之稷下先生如淳于髠慎到环渊接子田駢騶奭之徒,各著书言治乱之事,
形容盛多繁茂。素问宝命全形论见其乌乌,见其稷稷,从见其飞,不知其谁。张景岳注稷稷,言气盛如稷之繁也。清葛一龙送徐巢友还山
泛指五谷。诗唐风鸨羽王事靡盬,不能蓺稷黍。郑玄笺我迫於王事,无不攻緻,故尽力焉。既则罢倦,不能播种五穀。三国魏曹植应诏诗
谓后稷教民播种五谷。明唐顺之跋李怀琳书绝交书后大则虞庭禹水,稷穡皋刑,以至夔石益兽,各致其能而相资以成治。
指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王宣王曾在此建学宫,广招文学游说之士讲学议论,成为各学派活动的中心。汉应劭风俗通穷
古谓五谷之神。汉蔡邕独断稷神,盖厉山氏之子柱也,柱能殖百穀,帝顓頊之世,举以为田正,天下赖其功周弃亦播殖百穀,以稷五穀之
犹社鼠。谓栖于稷庙中的狐。比喻仗势作恶而又难于除掉的坏人。汉刘向说苑善说且夫狐者人之所攻也,鼠者人之所燻也臣未尝见稷狐见
汉叔孙通的封号。史记刘敬叔孙通列传汉王拜叔孙通为博士,号稷嗣君。汉书高帝纪下於是诸侯王及太尉长安侯臣綰等三百人,与博士稷
古代齐城门名。在今山东省临淄市北古齐城西边南首,以在稷山之下得名。左传昭公二十二年莒子如齐涖盟,盟于稷门之外。杜预注稷门
喻指学者讲学议论荟萃之地。唐卢照邻文翁讲堂诗锦里淹中馆,岷山稷下亭。参见稷下。
即稷契。三国魏曹植玄畅赋上同契於稷禼,降合颖於伊望。晋葛洪抱朴子审举虽抱稷禼之器,资邈世之量,遂沉滞诣死,不得登叙也。
即霰。下雪前或下雪时所下的小冰粒,因圆如稷粒,故称。说文雨部霰,稷雪也。宋周密浩然斋意抄稷雪米雪毛诗补注先集维霰曰霰,稷
古代掌农事的官。史记匈奴列传夏道衰,而公刘失其稷官,变于西戎。汉王充论衡初禀弃事尧为司马,居稷官,故为后稷。书舜典禹拜稽
古代祭稷神所用的牛。礼记郊特牲帝牛不吉,以为稷牛。孔颖达疏为用稷牛而为帝牛,其祭稷之牛,临时别取用之。一种体形很小的牛。
星名。清阮元畴人传一行中鶉火直轩辕之虚,以爰稼穡,稷星繫焉。
比喻大贤人。唐孟郊与王二十一员外涯游枋口柳溪诗主人稷禼翁,德茂芝木畦。参见稷禼。
古代稷神的庙宇。清方苞书周颂清庙诗后尚书武成王来自商,至於丰。则邦甸侯卫,骏奔走,执豆籩,尚在五庙中之稷庙。
古代祭稷神所用的牲口。公羊传宣公三年帝牲不吉,则扳稷牲而卜之。何休注先卜帝牲,养之有灾,更引稷牲卜之。
犹言稷下先生。史记田敬仲完世家宣王喜文学游説之士,自如騶衍淳于髠田駢接子慎到环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而
古代祭稷神所筑的坛。元史祭祀志五稷坛一如社坛制,惟土不用五色,其上四周纯用一色黄土。
播种五谷的事,农事。书舜典汝后稷唐孔颖达疏稷是五穀之长,立官主此稷事。
即肃慎。古族名。逸周书王会西面者正北方稷慎大麈。孔晁注稷慎,肃慎也。
复姓。见汉刘向列仙传稷丘圣。一说,居于稷丘者以为姓。见南朝宋何承天姓苑。
古代稷神的祠堂。史记封禅书后稷稼穡,故有稷祠。汉书郊祀志上有烈山氏王天下,其子曰柱,能殖百穀,死为稷祠。
古代农官名。汉应劭风俗通祀典稷神有烈山氏之子曰柱,能殖百穀疏果,故立以为稷正也。南朝陈徐陵长干寺众食碑昔炎皇肇训,稷正修
栖于稷庙的蜂社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人。韩诗外传卷八稷蜂不攻,而社鼠不薰,非以稷蜂社鼠之神,其所托者善也。
指汉叔孙通。初仕秦,后归汉,拜博士,号稷嗣君,为汉王制礼,官至丞相。文选陆机汉高祖功臣颂稷嗣制礼,下肃上尊。李善注引汉书
古代以稷为主的祭礼。大戴礼记曾子天圆无禄者稷馈。卢辩注庶人无常牲,故以稷为主。
以稷谷为饭。礼记玉藻子卯,稷食素羹。孔颖达疏稷食者,食饭也,以稷穀为饭,以菜为羹而食之。
稷结尾的词语:
- 黍稷
- 社稷
- 后稷
- 下稷
- 稷稷
- 禹稷
- 木稷
- 龙爪稷
- 益稷
- 沐稷
- 日稷
- 宗庙社稷
- 稻稷
- 宗稷
- 玄稷
- 农稷
- 官稷
黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。书君陈黍稷非馨,明德惟馨。晋葛洪抱朴子明本珍黍稷之收,而不觉秀之者丰壤也。诗王风黍
土神和谷神古时君主都祭祀社稷后来就用社稷代表国家将军身被坚执锐伐无道诛暴秦复立楚国之社稷功宜为王。史记陈涉世家亦以明死生
周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹,怀孕生子,因曾弃而不养,故名之为弃。虞舜命为农官,教民耕稼,称为后稷。诗大雅生民厥初生民,
即下昃。穀梁传定公十五年戊午,日下稷,乃克葬。范宁集解稷,昃也。下昃谓晡时。宋王楙野客丛书小序皇宋庆元改元三月戊申日下稷
形容盛多繁茂。素问宝命全形论见其乌乌,见其稷稷,从见其飞,不知其谁。张景岳注稷稷,言气盛如稷之繁也。清葛一龙送徐巢友还山
指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川,教民耕种,称为贤臣。孟子离娄下禹稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。汉王充论衡逢
高粱的古名。广雅释草藋粱,木稷也。王念孙疏证今之高粱,古之稷也。秦汉以来,误以粱为稷,而高粱遂别名木稷矣。又谓之蜀黍。王
穇子的别名。见明李时珍本草纲目穀二穇子。
禹臣伯益与后稷的并称。南朝梁刘勰文心雕龙原道益稷陈謨,亦垂敷奏之风。元揭傒斯贫交行时哉疏凿人,八年忘外留。出必益稷俱,归
用淘洗稷的汁水洗头发。礼记玉藻沐稷而靧粱。孔颖达疏沐,沐髮也靧,洗面也。取稷粱之潘汁,用将洗面沐髮,并须滑故也。
犹日昃。文选颜延之赭白马赋实有腾光吐图李善注引尚书中候帝尧即政七十载,脩坛河洛,仲月辛日礼备,至于日稷,荣光出河,龙马衔
宗庙祭祀祖先的场所社稷古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
稻和稷。三国魏嵇康答难养生论假无稻稷之域,必以菽麦为珍养。
宗庙社稷。古代亦常用以代表国家政权。宋书袁顗传王室不造,昏凶肆虐,神鼎将沦,宗稷几泯,幸天未亡宋,乾历有归。南朝齐王俭褚
黑粟。汉书宣帝 * 康四年嘉穀玄稷降于郡国。颜师古注引服虔曰玄稷,黑粟也。
农业。农神。
帝王祭祀五谷神的社宫。汉书郊祀志下圣汉兴,礼仪稍定,已有官社,未立官稷。遂於官社后立官稷,以夏禹配食官社,后稷配食官稷。
稷居中的词语:
- 皋夔稷契
- 社稷坛
- 社稷神
- 社稷主
- 黍稷情
- 社稷之臣
- 社稷生民
- 社稷器
- 社稷臣
亦作皐夔稷契。传说中舜时贤臣皋陶夔后稷和契的并称。亦借指贤臣。明无名氏鸣凤记灯前修本妾闻皐夔稷契,优游无事,谓之良臣。
旧时帝王祭土神谷神之所。资治通鉴后周太祖广顺三年帝欲祀南郊,於是始筑圜丘社稷坛,作太庙於大梁。清昭槤啸亭杂录辛酉工赈上减
即土地神谷神。沉从文从文自传我所生长的地方春秋二季农事起始与结束时,照例有老年人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。参见
邦国之主。老子受国之垢,是谓社稷主受国不祥,是为天下王。
指亡国的感慨。语本诗王风黍离彼黍离离,彼稷之苗。清方文喜龚孝升都宪至诗之二每涉江淮路,偏多黍稷情。参见黍秀宫庭。
称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。
指国家与人民。
犹社稷臣。三国志蜀志蒋琬传先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沉醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰蒋琬社稷之
谓关系国家安危之重臣。史记袁盎晁错列传絳侯所谓功臣,非社稷臣。社稷臣主在与在,主亡与亡。唐杜审言泛舟送郑卿入京诗帝坐蓬莱
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