者的成语_带者字的成语_者的成语有哪些
好词好句 组词 发布时间:2018-07-18 14:33:28
者的解释:
者用在名词动词形容词数词词组后,并与其相结合,指人指事指物指时等读者。作者。二者必居其一。来者。助词,表示语气停顿并构成 详情者怎么写好看:
者书法怎么写
者开头的成语:
者结尾的成语:
- 荦荦大者
- 始作俑者
- 虎而冠者
- 蔼然仁者
- 流言止于智者
- 之乎也者
- 绿衣使者
- 前不见古人,后不见来者
- 鼓刀屠者
- 氤氲使者
- 圣之时者
- 来是是非人,去是是非者
- 朱衣使者
- 前无古人,后无来者
- 绣衣使者
- 佼佼者
- 寄小读者
- 黄衣使者
- 寒附火者
- 九天使者
- 青鸟使者
- 痒磨树者
- 黑松使者
- 忠厚长者
- 金丸使者
- 春秋责备贤者
- 督学使者
- 黄车使者
- 监斋使者
- 白閤道者
- 王母使者
- 木毬使者
- 青面圣者
- 卓荦大者
- 飞天使者
- 新闻记者
- 廉访使者
- 昆仑使者
- 赤车使者
- 责备贤者
- 戎王使者
- 河伯使者
- 小有産者
荦荦明显。指明显的重大的方面。
俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
冠帽子。穿衣戴帽的老虎。比喻凶残如虎之人。
对人和善的有仁德的人。
没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
原指鹦鹉。近代称邮递员。
指空前绝后。亦用作讽刺。
鼓刀动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人
泛指男女婚姻的撮合者,即媒人。
圣圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。
犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
指科举考试官。
指空前绝后。亦用作讽刺。同前不见古人,后不见来者。
即绣衣直指。宋张孝祥念奴娇再和朱漕元顺词绣衣使者,度郢中絶唱,阳春白雪。明王世贞谢生歌七夕送脱屣老人谢榛诗清霜倒飞鬼神哭
美好突出的人物。
散文集。冰心作。年出版。共收散文二十九篇。记录作者赴美国的经历和见闻,抒发对遥远故国的思念,以及对母爱童心和大自然的赞美
指出使宫市的太监
因为寒冷而靠着火取暖的人。
九天采访使者的略称。宋徐铉稽神录庐山卖油者庐山下卖油者养其母甚孝谨,为暴雷震死。其母自以无罪,日号泣於九天使者之祠,愿知
指传递书信的使者。
因为痒而在树上磨蹭的。
墨的别名。唐冯贽云仙杂记黑松使者玄宗御案墨曰龙香剂。一日见墨上有小道士,如蝇而行,上叱之,即呼万岁,曰臣即墨之精黑松使者
忠实厚道年高望重的人
椒的别名。宋陶穀清异录药谱金丸使者,椒。
春秋孔子修订春秋书贤者指才德兼备的人。指春秋书对贤者常常责备,严格要求。
学政的别称。明清派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员。也称督学学使。清戴名世李太常案牍序今夫督学使者,三年而一易其人
汉书艺文志小説家著录虞初周说九百四十三篇。原注虞初河南人,武帝时以方士侍郎号黄车使者。后因谓编著小说者为黄车使者。清俞樾
寺观厨房里供的神。水浒传第六回智深把包裹解下,放在监斋使者面前,提了禪仗,到处寻去。亦省作监斋。剪灯馀话听经猿记袁逊有时
* 道者的别称。宋僧,善相术。宋周密齐东野语李泌钱若水事相类又若水謁陈希夷。曰子神清气一,可致神仙。遂招白閤道者决之,乃
鸟名。传说为西王母守护药匣之神鸟。唐段成式酉阳杂俎羽篇王母使者,齐郡函山有鸟,足青,嘴赤黄,素翼絳顙,名王母使者。昔汉武
传说可供役使的木球。清纳兰性德渌水亭杂识卷一功德寺有木毬使者,其事近於怪。按宋张世南游宦纪闻载雪峯寺僧义存赐号真觉禪师,
指狱神。水浒传第四十回驱至青面圣者神案前,各与了一碗长休饭,永别酒。蒋礼鸿义府续貂青面圣者荀子非相篇皋陶之状,色如削瓜。
卓荦清楚分明的样子。指主要的项目,明显的要点。
道教的神名。清孔尚任桃花扇入道俺乃寧南侯左良玉。今奉上帝之命,封为飞天使者,走马到任去也。
采访和撰写报道新闻的报刊广播电台电视台专职人员。章炳麟论承用维新二字之荒谬自兹以后,三段之文,五旌之教,愿以是遍 * 八
宋官名。本名走马承受。诸路各一员,隶经略安抚总管司,无事岁一入奏,有边警则不时驰驿上闻。政和六年改为廉访使者。靖康初复旧
神话传说中的西王母的使者。据汉武帝内传载,武帝居承华殿,见一青衣子,自称为西王母所使,自昆仑山来,传命帝服清斋,绝人事,
指天子使者。唐陈子昂临邛县令封君遗爱碑昇仙桥下,赤车使者,客於临邛,文雅雍容。唐陈子昂冬夜宴临邛李录事宅序赤车使者,下官
责备批评指摘贤者有才德的人。对好人的要求指摘。指出有才德有声望的人的缺点
中药名。即独活。也称胡王使者。杜甫陪郑广文游何将军山林诗之三万里戎王子,何年别月支清仇兆鳌注本草日华子云独活,一名戎王使
水神名。神异经西荒经西海水上有人,乘白马朱鬣,白衣玄冠,从十二童子,驶马西海水上,如飞如风,名曰河伯使者。鼍的别名。即扬
小资产阶级分子。韦君宜告诉天为甚么赋与了我这一副小有产者多感的神经质的心性
者居中的成语:
- 往者不可谏,来者犹可追
- 旁观者清
- 往者不谏,来者可追
- 能者多劳
- 择其善者而从之
- 好骑者堕
- 亲者痛,仇者快
- 行百里者半九十
- 识时务者为俊杰
- 逝者如斯
- 耕者让畔,行者让路
- 耕者让畔,讼者让田
- 愚者千虑
- 顺我者昌,逆我者亡
- 当局者迷,旁观者清
- 言者谆谆,听者藐藐
- 观者成堵
- 顺天者昌,逆天者亡
- 窃钩者诛,窃国者侯
- 耕者有其田
- 蚩蚩者民
- 观者如山
- 来者不拒
- 姜太公钓鱼,愿者上钩
- 近朱者赤,近墨者黑
- 愚者千虑,必有一得
- 坐观垂钓者,徒有羡鱼情
- 肉食者鄙
- 智者千虑,必有一失
- 仁者见仁,智者见智
- 有志者事竟成
- 之乎者也
- 顺道者昌,逆德者亡
- 饥者易为食,渴者易为饮
- 士为知己者死
- 言者无罪,闻者足戒
- 来者不善
- 后来者居上
- 顺我者生,逆我者死
- 言之者无罪,闻之者足以戒
- 爱者如宝
- 仁者不杀
- 来者可追
- 能者为师
- 智者见智,仁者见仁
- 难得者时,易失者机
- 美女者丑妇之仇
- 观者如云
- 盲者得镜
- 水浅者大鱼不游
往者过去的事谏规劝来者未来的事犹还追赶上。过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。
当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。
往者过去的事谏规劝来者未来的事犹还追赶上。过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。
能干的人做事多劳累也多。
择选择从追随,引申为学习。指选择好的学,按照好的做。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举动只利于敌人,不利于自己。
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。
用以形容光阴如流水一去不返。
畔田界。种田的人把田界让给对方,走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
畔田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
顺顺从昌昌盛逆违背亡灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的 * 统治。
当局者下棋的人旁观者看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
谆谆教诲不倦的样子藐藐疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
形容观看人数众多。同观者如堵。
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同顺天者存,逆天者亡
偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
使种田的人有耕种的田地。
蚩蚩无知。无知无识的人民。旧时统治阶级蔑视人民的说法。
形容观看人数众多。
比喻心甘情愿地上当。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
徒空羡羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干
肉食者吃肉的人,引伸为有权位的人鄙鄙陋。旧时指身居高位俸禄丰厚的人眼光短浅。
不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同顺德者昌,逆德者亡。
饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
知己者了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己栽培自己的人献身。
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
善亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。
后来的超过先前的。
顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。
言者说话的人闻者听话的人足足以,值得戒警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
将喜爱的东西视同珍宝
杀杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。
可追可以补救。过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
难困难时时间机机会。难得的是时间,容易失去的是机会。军事上指要抓住战机。
美女是丑妇的仇人。旧时比喻贤臣是奸臣的仇敌。
观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
水太浅则大鱼不能生存。比喻条件太差或待人过苛,有才德的人则难以发挥其特长。
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