六开头的成语_第一字是六的成语有哪些
好词好句 组词 发布时间:2019-07-07 08:05:26
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liù
数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺;b.六经)。六欲(佛教名词,指“ * ”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”;泛指人的各种欲望)。六合(“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六亲(较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有亲属)。六经(六种儒家经典,即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》)。六畜(六种家畜,指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”)。六朝(ch俹 )(“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”,先后建都于建康,即今中国江苏省南京市,后又泛称“南北朝”)。六腑(中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”)。六言诗。六弦琴。
中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”。
六
lù
〔六安〕地名,在中国安徽省。
〔六合〕地名,在中国江苏省。
笔画数:4;
部首:八;
笔顺编号:4134
六新华字典
六开头的成语:
- 六合之外,存而不论
- 六朝金粉
- 六神无主
- 六合同风
- 六马仰秣
- 六合之内
- 六十甲子
- 六合时邕
- 六道轮回
- 六一居士
- 六亲无靠
- 六亲不认
- 六畜兴旺
- 六趣轮回
- 六街三市
- 六根清净
- 六畜不安
- 六通四辟
- 六韬三略
- 六脉调和
- 六月飞霜
- 六耳不同谋
- 六才子书
- 六问三推
- 六尺之孤
- 六丁六甲
- 六艺经传
- 六甲天书
- 六根清静
- 六甲穷日
- 六出纷飞
- 六尺之托
- 六尘不染
- 六出奇计
- 六十四卦
- 六街三陌
- 六经三史
- 六阳会首
- 六根清浄
- 六一诗话
- 六神不安
- 六根不净
- 六亲同运
- 六宫粉黛
- 六经注我
- 六亲不和
- 六通四达
- 六经皆史
- 六臂三头
- 六朝脂粉
- 六义附庸
- 六一先生
- 六场通透
- 六尺之讬
- 六州歌头
- 六出祁山
- 六说白道
- 六如居士
- 六根互用
- 六丁黑煞
- 六籍奴婢
- 六神亲眷
- 六出冰花
- 六犯清音
- 六案孔目
- 六卿分晋
六合指上下和东西南北,泛指天下存保留论讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
六朝南朝吴东晋宋齐梁陈六个朝代金粉旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六神道家认为人的心肺肝肾脾胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六合指上下和东西南北,泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
六马古代天子驾车用六匹马仰秣马被琴声吸引,仰头欣赏。形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
六合天地及东南西北。指天下。
以天干和地支按顺序相配,从甲子起,到癸亥止,满六十为一周,称为六十甲子。亦称六十花甲子。指人满六十岁。古华醒醒老爹老话讲
六合指上下和东西南北,泛指天下邕和睦。指天下和睦。
佛教语,六道天道人道阿修罗道畜生道饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
宋欧阳修的自号。宋欧阳修六一居士传客有问曰六一何谓也居士曰吾家藏书一万卷,集録三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有碁一局
六亲父母兄弟妻子。形容很孤独,没有亲属可依靠。
形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六畜牛马羊猪鸡狗。指各种牲畜家禽繁衍兴旺。
佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同六道轮回。
六街唐代长安城中的六条大街市古代称早晨中午傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六根佛家语,指眼耳鼻舌身意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六畜牛马羊猪鸡狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
指上下四方和春秋四时。
六韬三略都是古代的兵书。后泛指兵书兵法。
六脉凡人左右手各有寸关尺三脉,合称六脉。指人身体健康,精神愉快。
旧时比喻有冤狱。
原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
清金圣叹以庄子离骚史记杜甫律诗水浒传西厢记为六才子书,并加评订。其三国志演义序云余尝集才子书者六。目曰庄也,骚也,马之史
指反复审讯。
六尺古代尺短,六尺形容个子未长高孤死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
指六丁神和六甲神。三国演义一一回孔明善会八门遁甲,能驱六丁六甲之神。西游记第十五回众神道我等是六丁六甲,五方揭諦,四值功
六艺诗书礼乐易春秋传解释经书的书。泛指古代典籍。
道教编造的一种据称可以驱遣鬼神呼风唤雨的法术秘籍,常见于旧小说戏曲。元无名氏马陵道第二折只可惜我腹中有卷六甲天书,不曾传
六根佛家语,指眼耳鼻舌身意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
古代以干支纪日,干支末一天为癸亥,称六甲穷日。古人迷信,认为这一日不吉利。资治通鉴汉光武帝建武元年明日,癸亥,匡等以六甲
六出雪花六角,因别称六出。大雪纷纷。
谓受嘱托抚育遗孤。後汉书明帝纪並可以受六尺之託,臨大節而不撓。李贤注六尺,謂年十五已下。参见六尺之孤。
佛教语,六尘指色声香味触法。指排除物欲,保持心地洁净。
原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
易中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是乾坤屯蒙需讼师比小畜履泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离咸
泛指大街小巷。同六街三市。
六经易书诗礼乐春秋三史史记汉书后汉书。泛指古代典籍。
中医诊脉,有手三阳足三阳六脉,六阳脉都集中在头部,故俗称头为六阳会首。
佛教谓修行者的六根不染着六尘为六根清浄。隋炀帝宝台经藏愿文五種法師,俱得六根清浄。水浒传第四回寸草不留,六根清浄,與汝剃
北宋欧阳修号六一居士撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题诗话,后人改称六一诗话,是最早用诗话为书名的著作。
六神道家认为人的心肺肝肾脾胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六根佛家语,指眼耳鼻舌身意。比喻心绪不宁,处事偏私
亲族亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。
六宫古代皇帝有六个寝宫粉黛化妆品,借指美女。指宫内皇后妃嫔及宫女。
注解释我自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。
指和亲族亲戚之间的关系不好。
犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
谓易书诗礼乐春秋六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经,清袁枚亦主此说,至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃
比喻人的本事非凡,神通广大。
六朝建都于建康南京的三国吴东晋宋齐梁陈六个朝代脂粉胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
谓赋。古人认为赋这种文体乃诗经六义中赋的流衍,故以附庸相喻。南朝梁刘勰文心雕龙诠赋然赋也者,受命於诗人,拓宇於楚辞也。於
对六一居士的敬称。宋马永卿懒真子卷二六一先生作事皆寓深意。详六一居士。
亦称六场通头。戏曲术语。谓于文唱武打吹笛唢呐拉胡琴弹月琴三弦打锣鼓等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏,即文场
指受嘱托抚育遗孤。
词牌名。本鼓吹曲,六州为唐之伊凉梁甘石氐熙渭,每州各有歌曲,统称六州。歌头即引歌。后用为词牌。双调平仄韵互叶,一百四十三
传说三国蜀诸葛亮曾六出祁山攻魏。按诸葛亮攻魏凡六次,但出祁山仅两次。后主刘禅建兴六年公元年攻祁山,战于街亭建兴九年围祁山
犹胡说八道。 * 词话第二三回惠莲道你问那雌牙鬼囚根子,口里六説白道的,把我的肐膊都气輭了。
明唐寅别号。寅字伯虎,一字子畏。长于诗文,擅书画,与沉周祝枝山文徵明号称江南四才子。晚年皈依佛教,号六如居士。著有六如居
佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视目听之类。见法华论等。宋陆游或遗木瓜有双实者香甚戏作诗六根
道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。金董解元西厢记诸宫调卷三莫道是乱军,便是六丁黑煞,待子甚么
隋王通著文中子,以孔子自比,唐刘蕡谓若以人望,文中子於六籍,犹奴婢之於郎主耳。后人遂以文中子为六籍奴婢。参阅宋钱易南部新
指近亲。旧时占卜术以青龙 * 朱雀玄武勾陈腾蛇为六神,而以父母子孙兄弟官鬼等相配合,故称六神亲眷。元武汉臣老生儿第三折六神
出花分瓣六出六个花瓣。指雪花。
明清戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成,故名。清李渔闲情偶寄词曲音律曲谱无新,曲牌名有新更有以十数曲串为一曲
古时州县衙门中吏户礼兵刑工六房的吏员。总其事者称六案孔目。元孟汉卿魔合罗第三折这个便是六案都孔目张鼎,这人是个能吏。水浒
春秋后期,晋国范氏中行氏知氏韩氏赵氏魏氏六卿秉持国政,并相继改革田亩制税制,图谋富强,相互兼并,导致晋室瓦解,最后分立为
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