和事天子
历史典故
和事天子怎么写好看:
和事天子历史词典解释
讽刺唐中宗不辨是非,一味和稀泥。《资治通鉴》唐景龙三年载:监察御史崔琬于帝前弹奏宗楚客、纪处讷潜通戎狄,接受货赂,致生边患。楚客愤怒抗争,尽力辩解。唐中宗不仅不加以追究,反而“命琬与楚客结为兄弟,以和解之。时人谓之‘和事天子’”。
词语分解:
- 和事的解释 调解纷争。 清 李渔 慎鸾交·计竦:“你既肯悔过,我这和事老人只得要做了。” 赵树理 张来兴:“我只当是他们两个人又闹什么纠纷,便跟了去准备为他们和事。” 周立波 暴风骤雨第一部十一:“﹝ 白大嫂子 ﹞听了 韩长脖 的一句话,无缘无故闹起来,自己也觉得对不住当家的,捎带也对不起这个和事的大个子。”
- 天子的解释 古以君权为神所授,故称帝王为天子归来见天子。——乐府诗集·木兰诗天子坐明堂。
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比喻旧时贞洁女子不事二夫。出自元汴梁今河南开封儒士孟志刚妻衣氏语。孟志刚身亡,家贫无嗣子,丧葬乏力。官府派工匠为其造棺木。衣氏假说欲尽置丈夫所遗衣服于棺
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董祐诚
清江苏阳湖今常州人,又名曾臣,字方立。通律历数理舆地名物之学。著有方立遗书。王浚爱旌旗
晋书王浚传浚按即王濬博涉坟典,美姿貌,不修名行,不为乡曲所称。晚乃变节指改变了原金汤固
同固若金汤。唐沈佺期初冬从幸汉故青门应制诗何必金汤固,无如道德藩。生吞
同生吞活剥。柳亚子论诗诗一卷生吞杜老诗,圣人伎俩只如斯。鲁迅集外集奔流编校后记二巫云梦
借指男女欢爱事。唐李群玉送友人之峡诗巫云多感梦,桂楫早回旋。参见巫山云雨智藏瘝在
谓贤人隐遁,病民之臣在位。书召诰厥终智藏瘝在。周秉钧易解纣政不善,贤者藏匿,病民泾渭分明
泾渭,是发源于甘肃而流经陕西的两条河流,泾渭分明,原指两条河流清浊不同,后则予以灵辄困桑下
源见灵辄扶轮。指穷困饥乏。南朝梁何逊聊作百一体诗灵辄困桑下,於陵食李螬。平南县
唐贞观七年置,为龚州治。治所在今广西平南县。明郭子章郡县释名广西卷取南方太平之义怒气填胸
胸中充满了愤怒。形容愤怒至极。三国演义第五十七回却说周瑜怒气填胸,坠于马下,左右司马冏
生卒字景治,司马攸子。晋惠帝元康中,为散骑常侍,领左军将军翊军校尉。与赵王伦谋废郑相如
清安徽泾县人,字汉林,号愿廷。康熙副贡,博贯经史,尝以博学鸿词科荐,不遇。聘修江公所
清代按行业建立的行会组织。乾隆以前多称会馆。多建有祠庙等,故常以祠庙等名命名。亦陶官屯
区片名。在辽宁省鞍山市铁西区南部。泛指西解放路中段两侧新陶官街道办事处一带。为市不假思索
假凭借,依靠。用不着想。形容说话做事敏捷。宋黄榦复黄会卿戒惧谨独,不待勉强,不假温羡
生卒约西晋太原祁县人,字长卿。少以朗悟称。齐王司马攸辟为掾。及司马同辅政,转吏部山中远志
源见出山小草。指隐居者。金元好问洞仙歌词似山中远志,漫出山来,成个甚,只是人间小右小宫伯下大夫
官名。西魏北周置,详见小宫伯下大夫。称钩驿
即今甘肃定西县西北称钩驿乡。清一统志巩昌府二称钩驿在安定县西北六十里称钩湾镇,有经界法
南宋清丈田地均定田赋的措施。绍兴十二年公元年,两浙路转运副使李椿年奏言经界不正十

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