善善恶恶
历史典故
善善恶恶怎么写好看:
善善恶恶历史词典解释
善善:称赞善行。恶恶:憎恶邪6*恶。形容人是非清楚,爱憎分明。语本《公羊传.昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短。恶恶止其身,善善及子孙。”
并列 善善,第一字为动词“赞许”,第二字为名词“美好事物”。恶恶,第一字为动词“憎恶,憎恨”,第二字为名词“坏人,坏事”。称赞好人好事,憎恨坏人坏事。《荀子·强国》:“彼先王之道也,本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。”《三国演义》35回:“久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。”△褒义。用于是非明确的人物性格方面。→爱憎分明 ↔忠奸不辨
词语分解:
- 善善的解释 方言。轻易,随便。醒世姻缘传第五七回:“那人家善善的肯分与他便罢;若稍有些作难,他便拿了把刀要与人斫杀拼命。”醒世姻缘传第九七回:“你怎么问他要得回来?他就肯善善的还与你不成?”
- 恶恶的解释 憎恨邪6*恶。公羊传·僖公十七年:“君子之恶恶也疾始,善善也乐终。”史记·平津侯主父列传:“盖君子善善恶恶,君宜知之。”新唐书·魏徵传:“然后善善而恶恶,审罚而明赏,无为之化何远之有!” 章炳麟 国故论衡·论式:“诗之恶恶,莫如巷伯,然犹戮及其身,今指斥及於腐骨,其疾恶甚於诗人矣。”
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周礼.夏官.庾人:“马八尺以上为龙。”后以高头大马,雄骏英姿而美其名曰“马中龙”。宋.苏轼韩幹马十四匹:“最后一匹马中龙,不嘶不动尾摇风。”
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荆嗣
生卒约宋冀州信都人。荆罕儒从孙。太祖乾德初应募,累立战功。太宗太平兴国中从征太原汤泉县
唐置,为汤州治。治所在今越南谅山省谅山东南。天宝初为汤泉郡治,乾元初复为汤州治。囹圄生草
管子五铺故善为政者,田畴垦而国邑实,朝廷闲而官府治,公法行而么曲止,仓廪食而囹圄一鼓
比喻乘强盛之气,一举成功。唐岑参送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄诗十年自勤学,一雨畏抽税
宋郑文宝江表志卷上李昪传后附申渐高五代时吴国人,事杨溥为乐工,常吹三孔笛,卖药于归去篇
参见赋归去来尉头国
汉西域三十六国之一,属西域都护府。都城在尉头谷今新疆阿合奇县西南部。尉西域城国。衔尾相属
见衔尾相随。宋钱易南部新书前马已进,后马续来,相似不绝者,古人谓之,即其义也。史匡翰
生卒字元辅,雁门今山西代县人。起家袭九府都督,后唐时官至侍卫彰圣马军都指挥使。后袁国璜
生卒四川成都人。行伍出身。历官守备,江南狼山镇四川建昌镇重庆镇总兵。乾隆中,先后汉官仪
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晋书荀勖传有如下记载荀勖,字公曾,颍川人,仕曹魏为侍中,入晋封济北郡公拜中书监,渡河镇
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在今河南浚县西南淇门渡,古淇水口。水经淇水注东汉建安九年曹操欲攻袁尚于邺,先于淇河上洲
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同异口同声。唐陈子昂为乔补阙论突厥表臣具委细问其碛北事,皆异口同辞。见异口同声。董士元
生卒元真定路藁城人,一名不花,字长卿。董文炳子。少从名儒学,善骑射。世祖中统初,高台 (臺) 县
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