九折臂为良医
历史典故
九折臂为良医历史词典解释
借指阅历丰富之人。三国魏曹植《黄初五年令》: “ ‘九折臂知为良医’ ,吾知所以待下矣。” ●《楚辞·九章·惜诵》: “吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。” 作忠造怨: 本欲做忠良之臣,反招来许多怨恨。忽: 忽略,不在意。九: 约数,言其多。诗写主人公开始以为做忠臣招怨谤之论为不实之词,因屡遭打击,才知此言为实,并相信了多次折臂而终成良医的话。
词语分解:
- 良医的解释 医术高明的医生
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南朝 宋 谢庄月赋:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”谓月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。元无名氏碧桃花四折:“今日个月明千里故人来,镜鸾重整向妆台,这的是换人肌骨夺人胎
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晋河南阳翟今河南禹州人,字季野。康献皇后父。初辟西阳王掾吴王文学。苏峻叛乱,车骑鄂豫皖边区工农民主政府旧址
在今河南新县南三十四里杨家畈村。年月鄂豫皖边区工农民主政府成立,机关设此。边区政一朝权入手,看取令行时
唐高武仲中兴间气集一朝权入手,看取令行时。春梦秋云
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稽颡古时一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地。仪礼士丧礼主人哭拜,稽颡成踊。后以泣血稽马虎
生卒清甘肃武威人。行伍出身。雍正四年从征准格尔,有功,迁西宁镇标中军守备。后从攻女嬉
即女志。百思不得其解
经过百般思索仍旧不能理解。梁启超论宗教与哲学家之长短得失至诚于国至诚于道而流血成定山
在今江苏江阴市东。舆地纪胜卷江阴军定山在县东四十里。有定山寺。清一统志常州府一定茹法珍
生卒南朝齐会稽人。齐东昏侯时为制局监,甚见宠幸。帝以阿丈称呼之。与左右应敕捉刀之全师雄
生卒五代时成都人。仕后蜀。孟昶广政末为文州刺史。宋灭后蜀,统帅王全斌不恤军务,掠王盘山
在今浙江平湖市东南海中,西北距海岸四十里。南宋常棠澉水志卷王盘山邈在海中,桥柱犹藏器待时
易系辞下君子藏器于身,待时而动。后因以藏器待时比喻怀才以待施展的时机。宋苏轼乞擢乞伏国仁
生卒十六国时西秦建立者。陇西人。鲜卑族,世为部落豪酋。初以其部依附前秦苻坚,镇守反本还原
见返本还源。西游记回急着太医进安神定魄汤药,又安排粥。连服一二次,方才,知得人事
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