大道既隐,天下为家
历史典故
大道既隐,天下为家历史词典解释
大道:指原始共6*产社会的那些原则。隐:消逝不见。 意谓原始公社制度解体,天下成为私家的。语出《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。……”《隋书.经籍志.经部》:“自大道既隐,天下为家,先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疎之节。”唐.崔沔《加笾豆增服纪议》:“窃闻大道既隐,天下为家。圣人因之,然后制礼。”
词语分解:
- 大道的解释 1 ∶宽阔的道路2 ∶正确的道理合于大道
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主谓 指执政的人不轻易改变自己的施政方针。左传·襄公九年:“举不失选,~。”△褒义。用于描写守信。
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涡阳县
东魏武定六年置。治今安徽蒙城县。为谯州及南谯郡治。隋开皇十六年改名肥水县。地当南炯炯有神
炯炯光亮的样子。形容目光明亮有神采。明李开先泾野吕亚卿传先生头颅圆阔,体貌丰隆,溟海
又作冥海。神话传说中的海。李善注引东方朔十洲纪东王所居处山外有员海,员海水色正黑左右司过
官名。即左司过右司过。掌纠君王过失。战国赵国设左右司过。史记赵世家武灵王年少,未宋文公
生卒前春秋时宋国国君,名鲍。昭公弟。宋文公二年,宋武穆之族奉昭公之子及文公弟司城事出无奈
事情出于无可奈何。指迫不得已,只好这样做。何典第二回事出无奈,只得措置银子虽不至费信
生卒明昆山太仓卫人,字公晓。十四岁代兄从军。永乐宣德间,随郑和等通使西洋,先后四发摘奸隐
同发擿奸伏。北史循吏传梁彦光彦光下车,发摘奸隐,有若神明。逊河
在今黑龙江省逊克县南。清一统志黑龙江逊河在黑龙江城西南二百二十里。源出西兴安岭,外藩宴
清帝每年除夕及上元节例宴朝正入觐之蒙古王公及年班回部等少数民族首领,称外藩宴。满石室
又名圣心大教堂。在今广东广州市区中部,一德路旧部前街。旧址为清朝两广总督署,咸丰越巂县
古县名。北周置,治今四川省西昌市。属越巂郡。后废。隋开皇六年年复置。为巂州治,大申氏女
西周召南申氏之女。已许嫁,夫家礼不备而欲迎娶。女以轻礼违制,不可以行。至涉讼,且严严翼翼
宋欧阳修吉州学论严严翼翼,壮伟雄耀。转运副使
见转运使。■卫左右军
禁军名。后唐置,五代会要京城诸军记后唐应顺元年公元年三月改左右羽林四十指挥为严卫完颜丑奴
生卒历经历官文绣局直长。至宁末,同纥石烈执中发动叛乱,杀卫绍王,拥立宣宗,授同知以丰补歉
把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用。 * 做革命的促进派今年,凡是丰收吴家集
即今江苏沭阳县东北吴集乡。清史稿地理志海州沭阳县吴家集有汛。罄竹难书
罄尽竹竹子。古代写字使用竹简,即把所有的竹子都制成简,也书写不完。形容罪行之多。
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