相生相克
历史典故
相生相克怎么写好看:
相生相克历史词典解释
我国古代关于水、火、木、金、土五种物质之间相互促进和相互排斥的观点,如木生火,火生土,水克火,火克金等。《说岳全传》七九回:“五色旗按金、木、水、火、土,相生相克。”后世迷信者亦常以此来附会某些生活中的事情,如男女婚配,生肖八字有“相生相克”之说。
并列 相生,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。指金、木、水、火、土五行的互相促进又互相制约。《西游记》41回:“行者闻言,呵呵笑道:‘若以相生相克之理论之,须是以水克火……”郭沫若《〈侈靡篇〉的研究》1:“五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。”△多用于关系方面。
词语分解:
- 相生的解释 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系。来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木
- 相克的解释 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系,来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同,如病理的木乘土,也称木克土
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源见“出尔反尔”。意谓你怎么对待人家,人家就会怎么对待你。续资治通鉴.宋哲宗绍圣二年:“大防吕大防等所犯,亦因持心失恕,好恶任情,违老氏‘好还’之戒,忽孟轲‘反尔’之言。”
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王录事
晋书陶潜传载陶潜解印去县,赋归去来。刺史王弘甚敬仰之,亲自造访,潜称疾不见。弘候张巡效忠
同张巡嚼齿。唐元稹授李愿检校司空宣武节度使制睢阳在尔之东,张巡效忠之诚尚在夷门在耶律牒蜡
又作牒。辽皇族。字述兰。辽太宗天显时,为中台省右相。会同元年,出使后晋,行册礼。有约不来过夜半闲敲棋子落灯花
灯花灯芯燃烧后结成的花形。时过夜半,而约会的人还不来,无事可干,就敲打棋子,因而三百篇
论语为政子曰诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。邢昺疏按今毛诗序凡三百一十一篇,内六篇左候卫大将军
官名。隋大业三年改左武候为左候卫而置,为十二卫大将军之一,一人,正三品,总其府事文思博要
类书名。唐高士廉等奉诏撰。一千二百卷,目十二卷。同撰人有房玄龄魏征杨师道岑文本许露桃
乐府诗集相和歌辞三桃生露井上,李树生桃旁。后以露桃称桃树桃花。唐顾况瑶草春诗露桃木已成舟
木材已经做成船只。比喻事情已成定局,无可挽回。镜花缘三五回到了明日,木已成舟,众袁韶
字彦淳,庆元府今浙江宁波人。淳熙进士。历知桐庐县太常寺主簿。为临安府尹,几十年,买吾山
在今云南开远市东南。方舆纪要卷阿迷州买吾山在州东南。万历初,抚臣邹应龙击逋贼于此委署亲军校
即署亲军校。武官名。清置,属侍卫处。其员额设置同亲军校,参见该条。江心镜
异闻集载唐天宝时,扬州进江心镜,又称水心镜。铸镜时,有白发白衣老人龙护,将黑发黑河上县
隋开皇十六年分临黄县置,属魏州。治所在今山东莘县西南观城镇东北。大业初省。伯靡
夏代人。相传尝侍有穷后羿。羿为寒浞所杀,伯靡逃亡至有鬲氏,收斟寻两国余众,攻杀寒韩店镇
在山西省长治县中部。县人民政府驻地。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻韩店,人口刘逵
宋随州随县人,字公路,一字公达。第进士。初以附蔡京,累官中书侍郎。京去相,首劝徽东家丘
书言故事师儒类东家丘注引孔子家语曰孔子西家有愚夫,不能识孔子是圣人,乃曰彼东家丘廉台
在今河北无极县西十三里。资治通鉴东晋永和八年,魏主冉闵将与燕战,军于安喜,燕慕容王廷珍
生卒元徽州祁门人,字子真。隐居不仕。好读书,以为圣贤作经,意在言外,须认真体察其
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