杀人须见血,救人须救彻
历史典故
杀人须见血,救人须救彻历史词典解释
明·施耐庵《水浒传》第九回:“鲁智深道:‘杀6*人须见血,救人须救彻。洒家放你不下,直送兄弟到沧州。’”
词语分解:
- 杀6*人的解释 对人的杀害你不可杀6*人
历史典故推荐:汉皋捐珮
同“汉皋解佩”。清 查慎行沁园春.虎丘买水仙戏填一阕词:“洛浦凌波,汉皋捐珮,想像冰肌映玉颜。”此写水仙如汉水上解佩仙女。
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大象岭
亦作大相岭。即今四川荥经县与汉源县交界之大相公岭。清史稿唐希顺传康熙十九年,吴世黄斌卿
生卒明福建莆田人,字明辅,号虎痴。以恩例授把总。福王时,自舟山参将升江北总兵。清法藏寺
旧名茶子庵。在今天津市蓟县西北二十五里盘山中。寺内以盘龙松著称。民国蓟县志卷法藏萧大心
生卒南朝梁南兰陵人,字仁恕。梁简文帝子。武帝大同初拜郢州刺史。历位侍中江州刺史。俞勋
宋歙州婺源人,字怡叔。理宗淳祐四年省试,真德秀赏其文谨厚,置之高第。历知来安县,钟羽正
明山东益都人,字叔谦。万历八年进士。除滑县知县,年甫弱冠。多惠政,征授礼科给事中中章
战国初赵国中牟今河南鹤壁西人。修身博学,得中牟令王壬登荐,赵襄子以之为中大夫。见洛阳古今记
书名。隋诸葛颍撰。一卷。颍于炀帝时任著作郎,居东都洛阳久,撰是书。已佚。一日克己复礼,天下归仁
克己克制自己。复礼恢复周礼。归归顺。仁指仁人。一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁魂惊胆颤
形容惊恐万分。禅真逸史第三三回薛举一枝画戟神出鬼没,若舞梨花,遍身解数。官军看了磁窑寨
明筑,属兴武守御千户所。即今宁夏灵武县东七十里磁窑堡镇。方舆纪要卷兴武所磁窑寨在甘棠之臣
源见召公棠。指施行德政的循吏。汉王褒四子讲德论非有圣智之君,恶有甘棠之臣石门湾
指今浙江桐乡市西二十里石门镇运河弯折处。方舆纪要卷崇德县石门塘水折而东,湾环如带年淹日久
见年深月久。闻一多屈原问题遭受谗言,使气出走,而,又不见召回。雅量豁然
主谓气度高雅豁达。晋书李寿载记敏而好学,。褒义。用于人的气质度量情致。雅量高致鸡高德裔
金鹤野人,字曼卿。高才博学,工为文,善字画。举进士。累迁登闻检院同知,以西京路转岘首碑
同岘山碑。唐李商隐泪诗湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。明袁宏道又赠朗哉仍用前韵铜辛公义
隋陇西狄道人。早孤,母亲授书传。北周武帝时为太学生,勤学苦读,召入露门学。每月御一麾
源见一麾出守。旧时作为出为外任的代称。唐杜牧即事诗莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差建极殿大学士
官名。明朝内阁大学士之一。嘉靖中改原谨身殿为建极殿,原谨身殿大学士亦随阁名而改。
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