耳食之论
历史典故
耳食之论怎么写好看:
耳食之论历史词典解释
源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清 赵翼《廿二史札记.新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”
偏正 耳食,用耳朵吃饭,表示不知食物滋味。仅是听来的言论,并不真正了解,也没确凿根据。语出《廿二史劄记·卷七》:“此则吴君臣之狡词诡说,而借荆州之名遂传至今,并为一谈,牢不可破,转似其曲在蜀者,此耳食之论也。”清·汪琬《与梁曰缉论类稿书》:“今之读某文者,不曰祖庐陵,即曰祢震川。其未读某文者亦附和云云。悠悠耳食之论,其闻之未尝心服而首肯也。”(庐陵:指欧阳修。震川:指归有光。)△贬义。多用于主观臆断方面。 →道听途说 无稽之谈 ↔言之凿凿。也作“耳食之谈”、“耳食之言”。
词语分解:
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明山东滨州人。业儒兼治医道。闻济南人尹林庵医术奇妙,遂往师之,深得其传。有脉学讲塔尔奇依楞山
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东汉初南阳新野人。从刘秀起事,以战功封侯。仕至勃海太守。歌舞升平
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永平今云南永平人。至顺间,母病肿,三年不能起。忽思吃鱼,他上街买不到,归途叹恨。程贞白
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借指故乡。清许葭村贺沈漪园接眷从此南国白云,无劳企望。参见白云亲舍师範
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