骑箕尾
历史典故
骑箕尾怎么写好看:
骑箕尾历史词典解释
《庄子.大宗师》:“傅说(说,音yuè,傅说,相传原是商朝傅岩地方从事版筑的奴隶,后被商高宗武丁发现,任为相,国得以治)得之以相武丁(商代国君,后被称为高宗,他是商王盘庚弟小乙之子,重用傅说、甘盘为大臣,商的统治得到巩固),奄(包括)有天下,乘东维(箕斗二星座之间的星名),骑箕尾(箕与尾是二星名),而比于列星。”
在箕星与尾星之间有一星宿名叫“傅说”,相传是傅说死后升天所化。
旧因称统治阶级的大臣之死为“骑箕尾”或“骑箕”。古人写文章常以“骑箕尾”的典故隐指人的精神不死,魂魄升天。
《宋史.赵鼎传》:“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。”《佩文韵府》卷一百“箕尾客”下引王鏊诗:“忽为箕尾客,昔忝鹿鸣宾。”
词语分解:
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源见“剪发待宾”。谓贤母教子有方。元 秦简夫剪发待宾三折:“着人道娘教子,我为你后人说,陵母伏剑,陶母邀宾,孟母三移。”
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见渤海。
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