格于上下光被四表
历史典故
格于上下光被四表历史词典解释
见〔光被四表,格于上下〕。
词语分解:
- 四表的解释 1.指四方极远之地,亦泛指天下。书·尧典:“光被四表,格于上下。” 孔颖达 疏:“圣德美名,充满被溢於四方之外,又至於上天下地。”魏书·西域传序:“ 太祖 初,经营中原,未暇及於四表。” 唐 李德裕 谢恩不许让官表状:“况今四表无事,六气斯和,簫勺可致於治平,文轨尽同於元化。”2.古代谶纬家谓地与星辰升降运行的终极之处。礼记·月令 孔颖达 题解引 汉 郑玄 注尚书考灵曜:“天旁行四表之中,冬南
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源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明 张煌言鹿走勿逐自复戏成诗:“隍中蕉叶原非梦,为待仙人来毂随。”
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龙南县
五代南唐保大十年置,属虔州。治所即今江西龙南县。北宋宣和三年改名虔南县。南宋绍兴蔡家林集
即今山东梁山县东南二十四里蔡林镇。旧属汶上县。清光绪山东通志卷舆图志汶上县西南有北方城县
北魏太和十八年置,属建城郡。治所在今河南叶县西南。景明末废。永熙二年复置。东魏时耶律斡特剌
辽皇族,字乙辛隐。年四十一,始补本班郎君。道宗大安中,累迁知北院枢密使事。寿昌六云骑将军
官名。梁武帝天监六年,置左右骁骑左右游击将军,位视太子左右率,改旧骁骑曰云骑,降觉澄
生卒明山西蔚州人。号古溪,人称香岩和尚。本姓张。幼为牧童,十四岁从云中天晖和尚出医述
书名。清程文囿辑。文囿,字观泉,号杏轩,安徽歙县人。此书系作者将平素摘录医书汇编阳侯之患
淮南子览冥训武王伐纣,渡于孟津,阳侯之波,逆流而击。高诱注阳侯,陵阳国侯也。其国养鸡
借指隐逸生活。唐王维送友人归山歌之一入云中兮养鸡,上山头兮抱犊。参见祝鸡翁朱景伊
清河南襄城人,字子严,号柳阡。岁贡生。官祥符县训导。性闲适,晚年辟别圃于令武山旁吕义山
宋京兆蓝田人,字子居。吕大钧子。请业程门。叔大临尝致书程颐,令义山传讲席往复之语为之执鞭
执拿着。鞭马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役,有景仰追随的意思。史记管晏列大会垓
源见四面楚歌。谓大会战。元马致远荐福碑三折正遇着东海龙王大会垓,他共我冤仇大,将汀泗桥市
即今湖北咸宁市西南二十四里汀泗镇。清一统志武昌府二汀泗桥镇在蒲圻县东北七十里。接中房镇
在福建省罗源县北部中房溪北岸。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻中房,人口。以驻修容
内官名。皇帝嫔妃。三国曹魏文帝置,明帝太和中定其位比亭侯。西晋武帝定内官,置为九位尊贱隔
唐韩愈与陈给事书阁下位益尊,伺候于门墙者日益进,夫位益尊则贱者日隔。谢公哀乐
源见东山丝竹。指人中年后常为哀乐事而感情激动。金元好问寄刘继先诗楚客登临动归兴,去日苦多
主谓比喻光阴过得太快。语本三国魏曹操短歌行对酒当歌,人生几何譬如朝露,去日苦多。知鱼乐
形容悠闲自得的心情。宋戴复古麻城道中诗临水知鱼乐,观山爱马迟。参见濠上观鱼
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