事在人为
历史典故
事在人为怎么写好看:
事在人为历史词典解释
事情的成功全在于人的主观努力。《东周列国志》六九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”鲁迅《坟.未有天才之前》:“泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。”
主谓 事情的成功全靠人的主观努力。《东周列国志》69回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”鲁迅《坟·未有天才之前》:“不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。”△多用于表现人的主观努力方面。→人定胜天人众胜天 ↔听天由命 成事在天 长短有命。也作“道在人为”。
词语分解:
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犹不择手段。沙汀淘金记九:“我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点不择生冷!一天就想方设法,拖人下水。” 述宾 为了达到目的,什么手段都可以用。沙汀淘金记9:“我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点~
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宋范阳人,后徙郑州,字幼幾。登进士第。历官大理寺丞三司户部副使工部侍郎,曾知陇延善化县
北宋元符元年分长沙湘潭两县置,与长沙县同为潭州治。治所在潭州城今湖南长沙市。元为小桥
见二桥。安分知足
安于本分,对于自己所得到的待遇知道满足。容斋随笔三笔人当知足其安分知足之意,终身歪谈乱道
犹胡扯,瞎讲。明无名氏登瀛洲二折他也学些者也之乎,歪谈乱道,失却卑尊。明无名氏打弃道任术
史记商君列传鞅曰吾说君以帝王之道比三代,而君曰久远,吾不能待故吾以强国之术说君,鸣琴而治
吕氏春秋察贤宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。鸣琴而治,是指以封建阶级的别鹄
同别鹤操。唐张游仙窟既怅恨于啼猿,又凄伤于别鹄。治中
官府案卷文书。周礼春官天府凡官府分州,及都鄙之治中,受而藏之,以诏王察群吏之治。玉山草堂
在今江苏昆山市西界溪上。清一统志苏州府二玉山草堂,府志,元顾仲瑛筑,亦曰玉山佳处诉愿委员会
官署名。民国三年公元年北洋政府公布诉愿条例,后来改称诉愿法 * 政府成立初期仍沿徐彦伯
唐兖州瑕丘今山东兖州人,名洪,以字显。少能为文,对策高第。武后时,为蒲州司兵参军口前村
即今山西山阴县西北口前村。清雍正十二年于此设安东巡司。逸闻轶事
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古道路名。亦作清溪关路。唐自四川西部通向云南的重要道路。系在汉灵关道的基础上不断新疆龙堆奏议
书名。清满洲镶黄旗人萨迎阿任伊犁将军时的部分奏稿。四卷。抄本。内容涉及道光末年新朝督暮责
唐李靖李卫公向对虽朝督暮责,无益于事矣!台州专区
台年置。在今浙江省东南部。辖临海温岭仙居天台三门黄岩宁海等县及海门区和临海城关区昌侯国
西汉置,属琅邪郡。治所在今山东诸城市东北二十五里昌城镇。高帝八年前封旅卿为昌侯。沛中歌
同大风歌。因汉高祖大风歌作于沛,故称。陈岩肖庚溪诗话引宋孝宗春晴有感诗神州应未远
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