棘刺沐猴
历史典故
棘刺沐猴怎么写好看:
棘刺沐猴历史词典解释
《韩非子.外储说左上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴(一称狝猴,亦即沐猴)者,必三月斋然后能观之。燕王因以三乘(指给制猴者优厚的俸禄)养之。右御冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕(同宴)之斋。今知王不能久斋,以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削(刻刀)必小。今臣,冶人也,无以为之削,此不然物(不实之事)也,王必察之。’王因囚而问之,果妄,乃杀之。”
《韩非子》中所谓“棘雕沐猴”,古时只不过是一局骗术。冶者在燕王面前,揭露了诈骗者的虚妄。韩非以此为喻,说明世间那些空谈家们,他们所夸的海口,大都与棘雕沐猴者的虚伪与欺骗是一样的。后因以“棘刺沐猴”指妄谈空说,或比喻不值钱的贱物。
唐.李白《丑女来效颦》诗:“棘刺造沐猴,三年费精神。”白居易《大巧若拙赋》:“巧在乎无枉,物性非劳形于棘猴之中。”
词语分解:
- 棘刺的解释 泛指动植物体表的针状物
- 沐猴的解释 猕猴。汉书·西域传上·罽宾国:“﹝ 罽宾 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。” 颜师古 注引 郭义恭 广志:“沐猴,即弥猴也。”诗·小雅·角弓“毋教猱升木” 三国 吴 陆玑 疏:“猱,獼猴也, 楚 人谓之沐猴。” 晋 左思 魏都赋:“造沐猴於棘刺。”参阅 明 李时珍 本草纲目·兽四·猕猴。
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同“蓬蒿满中园”。唐 李峤宅诗:“寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。”
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