火居道士
历史典故
火居道士怎么写好看:
火居道士历史词典解释
明·俞汝楫《礼部志稿•僧道禁列》:“洪武中僧道不务祖风,及俗人行瑜伽法称火居道士者,俱有严禁。”
词语分解:
- 火居的解释 即火居道士。 清 翟灏 通俗编·释道:“ 唐锦 梦餘録:‘ 吴 中呼道士之有室家者为火居……’按, 唐 郑熊 番禺杂志云:‘ 广 中僧有室家者,谓之火宅僧。’火居之称犹此。”参见“ 火居道士 ”。
- 道士的解释 1 ∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——西游记2 ∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——盂兰盆经疏下
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吕氏春秋.顺民:“齐庄子请攻越,问于和子,和子曰:‘先君有遗令曰:无攻越,越猛虎也。’庄子曰:‘虽猛虎也,而今已死矣。’”后因以“打死老虎”称打击已失威势者或已失败者。官场现形记二八回:“这班穷都同一
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梁刚
隋安定乌氏人,字永固。梁士彦次子。弱冠授仪同。后以击突厥有功,进位上大将军通政县高欢
生卒东魏渤海蓨人,一名贺六浑。世居怀朔镇,遂习鲜卑风俗。北魏孝明帝孝昌元年,参与海政司
官署名。清末陆军部海军处所属机构。光绪三十四年由原机要司改设。掌海军及各省水师官漫天盖地
遍布天地之间。瞿秋白饿乡纪程十四只觉得冷凄凄的外围掩抑他的个性,渴望和润的幻想虽郿坞岭
在今陕西西安市西郊阿房村西南。秦代阿房宫遗址即在此。阿房宫遗址,今为全国重点文物御鸟枪处
官署名。清内务府所属机构,成立时间无准确记载。掌皇帝所用鸟枪之承应。设管理王大臣夹袋人物
宋史施师点传师点惓惓搜访人才,手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远,人才难以自见。鲁诗博士
学官名,汉置,掌教授鲁诗。汉朝传授诗经的有齐鲁韩毛四家齐人辕固即辕固生所传授的叫玉佩琼琚
玉佩玉制的佩饰。琼琚赤色玉做的佩饰。泛指精美的玉制佩饰。语本诗郑风有女同车有女同虚船触舟人不怒
喻无心的过失,他人不计较。庄子山木方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒。辽史
书名。金萧永祺撰,移剌子敬同修。七十五卷。记辽一代史事。纪传体。计纪三十卷,志五黄定
宋福州永福人,字泰之。孝宗乾道八年进士第一。累官知潮州,为政务弊苏瘵,得民感戴。肉阵
五代王仁裕开元天宝遗事肉阵载唐玄宗时,外戚杨国忠当政,穷奢极欲,冬月常选婢妾肥大雕梁再三绕
源见馀音绕梁。形容歌声或曲声优美圆润,馀韵无穷。南朝梁沈约咏箎诗雕梁再三绕,轻尘山高水低
比喻意外发生的不幸事情。多指死亡。水浒传二四回便是老身十病九痛,怕有些山高水低,嘉禾郡
今浙江嘉兴市别称。三国吴时有嘉禾生于此。北宋政和七年以嘉禾为秀州之郡额,以备封爵康州
北周明帝二年置,治所在广业郡同谷县今甘肃成县。辖境相当今甘肃成康二县地。隋大业初败兴而归
偏正扫兴地回来。例没有赶上火车,他。贬义。用于描写人的情绪。柴毁
形容骨瘦如柴,表示父母死后居丧期间哀痛过度。亦作柴瘠。晋书许致传冲在郡丧亡,孜闻故镇
明置,属静乐县。在今山西静乐县东南五十里固镇村。明史地理志静乐县东南有两岭关,置
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