殷鉴不远在夏后之世
历史典故
殷鉴不远在夏后之世历史词典解释
鉴:镜子,借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远,殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”汉.桓宽《盐铁论.结和》:“语曰:‘前车覆,后车戒。’殷鉴不远,在夏后之世矣。”汉.王符《潜夫论.思贤》:“故曰:虽有尧舜之美,必考于《周颂》;虽有桀纣之恶,必讥于《版》《荡》。殷鉴不远,在夏后之世。”《梁书.萧子恪传》:“我政言江左以来,代谢必相诛戮,此是伤于和气,所以国祚例不灵长。所谓殷鉴不远,在夏后之代。”(按:“代”当作“世”,唐人避讳改。)也单引〔殷鉴不远〕。唐.吴兢《贞观政要》卷八:“亡隋之辙,殷鉴不远。”茅盾《温故以知新》:“再说,‘歌德的’或者写光明面的作品,难道就没有副作用么?我以为未必然。殷鉴不远,就在最近的十多年。”
词语分解:
- 殷鉴的解释 泛指可以作为后人鉴戒的往事殷鉴不远,在 夏后之世。——诗·大雅·荡青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。——刘威三闾大夫可资殷鉴
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即今云南金平苗族瑶族傣族自治县西南四十里勐拉。清代为建水州辖十五勐之一,设掌寨。程元凤
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字道融,河内温今属河南人,高欢功臣子如子。妻为高欢女。以驸马都尉光禄卿,出任北齐黑水洋
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生卒南朝宋琅邪临沂人,字子陵。东晋末,刘裕北伐长安,辟为主簿。入宋,随刘义隆文帝二顷田
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