不惜齿牙余论
历史典故
不惜齿牙余论历史词典解释
不要吝惜在口头上帮助别人说几句话。 常用作请人说项之辞。语出《南史.谢裕传.附谢朓》:“朓好奖人才。会稽孔𫖮粗有才笔,未为时知。孔珪尝令草让表以示朓,朓嗟吟良久,手自折简写之。谓珪曰:‘士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。’”《三国演义》四四回:“今幸至江东,欲烦先生不惜齿牙余论,使令弟弃刘备而事东吴。”
词语分解:
- 不惜的解释 1 ∶不顾惜不惜工本2 ∶舍得为革命不惜牺牲自己的一切
- 余论的解释 1.识见广博之论;宏论。 汉 司马相如 子虚赋:“问 楚 地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之餘论也。”宋书·周朗传:“吾虽疲冗,亦尝听君子之餘论,岂敢忘之。” 宋 苏轼 答范景山书:“久不闻餘论,顽鄙无所鐫发,恐遂汩没於流俗矣。”2.前人传留下的言论。晋书·儒林传序:“摈 闕里 之典经,习 正始 之餘论。” 南朝 梁 刘孝标 重答刘秣陵诏书:“绪言餘论,藴而莫传。”3.指一言半语。 南朝
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瓦解、离散。形容国家或集团分裂瓦解。论语.季氏:“今由与求也,相夫子。远人不服,而不能来也。邦分崩离析,而不能守也。”宋.司马光进五规状:“自周室东迁以来,王政不行,诸侯并僭,分崩离析,不可胜纪。”郭
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整顿或管理官吏。左传成公十五年华元曰我为右师,君臣之训,师所司也。今公室卑而不能阮孚
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生卒约唐汝州郏城人。玄宗开元九年,应知合孙吴举及第,累官至大同军使岚州刺史幽州经曹伯启
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生卒字伯颍,临川今江西抚州人。元末乡举。仕朱元璋,历浙江山东按察司佥事,有政绩。献凯惭霍
参见霍嫖姚积本求原
从根本上探求。明王守仁与玉纯甫书之三后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无绿头牌
膳牌的一种。为清代高级文武官员呈进给皇帝的衔名牌,木质。参见膳牌。
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