木雁中间
历史典故
木雁中间怎么写好看:
木雁中间历史词典解释
同“木雁之间”。清 陈大章《戊子生日抒怀》诗:“熊鱼自古难兼味,木雁中间可置身。”
词语分解:
- 木雁的解释 庄子·山木载: 庄子 行于山中,见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于 庄子 :“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?” 庄子 笑曰:“ 周 将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。南史·刘穆之檀道济等传论:“ 道济 始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣,其木雁之间乎。
- 中间的解释 1 ∶中心中间突破2 ∶在事物两端之间或两个事物之间中间驰至九天。——唐· 李朝威柳毅传坐在他们两个中间3 ∶在里面生活在人民群众中间。
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源见“一人得道,鸡犬升天”。喻攀附求腾达的人。宋 刘克庄沁园春.六和林卿韵词:“人言八十鹰扬,笑千岁如何尺捶量。但负图龟马,藏之为宝;舐丹鸡犬,去不能将。”
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邹允隆
明福建光泽人,一作泰宁人。正统七年进士。历太常寺丞。凡大典仪文有疑义者,率取正于月旦堂
源见汝南月旦。指名士相聚评品人物的场所。宋苏轼南歌子别润守许仲涂词欲执河梁手,还桂花桥镇
在四川省峨眉山市东北部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻桂花桥,人口万。因桂花风尘衣
借指宦游京都的生活。唐孟郊梦泽中行我怀京洛游,未厌风尘衣。参见京洛尘谢景
三国时南阳宛县治今河南南阳人,字叔发。黄龙元年,吴立孙登为皇太子,以之为宾客。登李章武
唐中山人,字子飞,排行十八。德宗贞元中登进士第,曾佐东平李师古幕。文宗大和末,为护羌中郎将
官名。晋设此官,主护西羌,或领刺史,或持节为之。见晋书职官志。三吏
周代王室的三位大臣。一说为三公,一说为三卿,一说为三事大夫,左传成公二年王使委于喜昌
生卒字桂亭。姓葛济勒。满洲镶白旗人。世居吉林。以备防沙俄侵略著名。曾从军征捻军,立足之地
比喻容身的地方。红楼梦三三回母亲如此说,儿子无立足之地了。偏正站脚的地方。比喻存韦斌
唐京兆万年人。韦安石子。睿宗景云间,父为相时授太子通事舍人。早修整,尚文艺,容止鹭鵷
源见鹭序鵷行。比喻班列整肃有序的朝官。元陈孚开平即事诗之一金阙觚棱龙虎气,玉阶阊析毫剖釐
宋张君房云笈七签卷一二穷幽极微,至纤无际,析毫剖厘,刀铗锋锐,不足言其细也。潞川
一作潞水。即今山西之浊漳水。清一统志潞安府浊漳水一名潞川。周礼职方氏冀州川曰漳,高义薄云天
见高义薄云。净几明窗
并列形容室内陈设摆放整齐,房间明亮。明汤显祖牡丹亭闺塾素妆才罢,款步书堂下,对潇云盖岭
在今陕西镇安县西四十里。清一统志商州支盖岭下有云盖寺。相传唐贾岛所居。王昭
北齐北海剧人,字仲亮。王昕弟。少好儒术,又颇以武艺自许。性敦笃,以友悌知名。卒于卫不疑
西汉河东平阳人。卫青子。以青破匈奴功,封阴安侯。武帝元鼎五年坐酎金,国除。白屋之士
指贫寒的士人。汉王充论衡语增周公执贽下白屋之士。严复论八股存亡之关系是所工也多,
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