金人祭
历史典故
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金人祭历史词典解释
金人:用黄金铸造的佛祖,匈奴把佛相做为天神的象征物而祭天祈祷。汉武帝元狩二年(前121年)骠骑将军霍去病率领万名骑兵从陇西出发,向匈奴发起进攻,一直挺进到焉耆山以北一千多里外的匈奴腹地,杀死敌寇八千余人,并获得了匈奴休屠王祭天的金人为战利品,大胜而归。后以“金人祭”为咏边将出征,异域建功的典故。
【出典】:
《汉书》卷94上《匈奴传上》3768页:“明年春,汉使票骑(同“骠骑”)将军去病将万骑出陇西,过焉耆山千余里,得胡首虏八千余级,得休屠王祭天金人。”孟康注曰:“匈奴祭天处本在云阳(今陕西淳化县西北)甘泉山下,秦击夺其地,后徙之休屠王右地,故休屠有祭天金人象也。”颜师古注曰:“作金人以为天神之主而祭之,即今佛像是其遗法。”
【例句】:
唐·陈子昂《答韩使同在边》:“当取金人祭,还歌凯入都。” 唐·李贺《摩多楼子》:“玉塞去金人,二万四千里。”
词语分解:
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左传.襄公十六年:“晋侯与诸侯宴于温,使诸大夫舞,曰:‘歌诗必类。’齐 高厚之诗不类。荀偃怒,且曰:‘诸侯有异志矣。’”后因以“高厚”指诗作不佳。南朝 梁元帝金楼子.杂记上:“何僧智者,尝于任昉坐赋诗
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驷马桥
又名升仙桥。在今四川成都市北沙河上。东晋常璩华阳国志蜀志城北十里有升仙桥,有送客短簿
代称形体矮小的官吏。唐贯休寄景判官兼思州叶使君诗髯参与短簿,始为一吟看。参见郗超张颐
生卒明山西太原人,字养正。天顺四年进士。选庶吉士,授翰林检讨,升修撰。历右佥都御票庄
即票号。迈皋桥
区片名。在江苏省南京市栖霞区西部幕府山东南麓。泛指迈皋桥广场附近一带。原迈皋桥镇桃李不语
谓怀才者无需饶舌。明高启寓感诗之十桃李初不语,凤凰岂长喧参见桃李成蹊五株
泛指柳树。唐汪遵隋柳诗君看靖节高眠处,只向衡门种五株。参见五柳先生平原君
史记平原君列传平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人崔恬
字叔玄,小名白。简弟。封绎幕子。历给事中上党太守,豫州刺史等职。进封武阳侯。与兄吉顼
洛州河南今河南洛阳人。举进士。万岁通天二年诬告箕州刺史刘思礼谋乱,株连三十六家,蟾魄
同蟾蜍魄。唐顾甄远惆怅诗之二禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。刘永
宋开封人。工画山水,专法关仝笔意。涟源县
旧县名。年改蓝田县置,治今湖南省涟源市蓝田镇。年撤销,改设涟源市。召虎
或作召伯虎。西周人,名虎。召公奭后裔。封于召。周厉王虐,虎谏,王不听,以卫巫监谤典籍厅
元明清三朝掌管官府文书图籍之机构。元朝始署于翰林院,设典籍办理所属事务。明朝设于沁水县
西汉置。因县北有沁水得名水经沁水注。治今河南济源市东北。汉晋至东魏皆属河内郡。北王垓
生卒清山东胶州人,号巢云。顺治六年进士。授行人司行人,使琉球。累迁员外郎中,督临击壶缺
同唾壶击缺。元姚枢聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵之十七壮怀入酣歌,歌长击壶缺。史敬思
生卒五代时雁门人。李克用节制雁门,为九府都督,从入关,镇压黄巢起事,复京师。尝为百钱挂杖
源见杖头钱。谓买酒畅饮。宋陆游纵游诗百钱挂杖无时醉,一锸随身到处埋。
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