人亡物在
历史典故
人亡物在怎么写好看:
人亡物在历史词典解释
人死了,他用过的东西还在。指因见遗物而引起对死者的怀念或感慨。《群音类选.犀珮记.势逼改嫁》:“向何方得来,教我好疑猜,人亡物犹在。”
并列 人死了,他的东西还在。比喻见遗物而怀念。语本三国魏·曹植《慰子赋》:“痛人亡而物在,心何忍而复观。”唐·张说《拨川郡王神道碑奉敕撰》:“武节方壮,朝露不待,王爵送终,宿恩未改,时来世去,人亡物在,铭勋谥忠,以告四海。”△多用于缅怀思念。→人琴俱亡 人非物是 人去楼空睹物思人 触景生情。也作“人亡物存”。
词语分解:
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晋 葛洪抱朴子.仙药:“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令,云此县有廖氏家,世世寿考,或出百岁……疑其井水殊赤,乃试挖井左右,得古人埋丹砂数十斛,去数尺。此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿。”后遂以“丹砂井”
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常平
集镇名。在山西省运城市盐湖区西南部。常平乡人民政府驻地。人口。传原名下冯村,为三城口
春秋楚之大隧直辕冥阨三隘道的总名。在今河南信阳市南豫鄂界上。左传定公四年前吴与蔡日新镇
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国语楚语下王孙圉聘于晋,定公飧之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰楚之白珩犹在乎对曰国策顾问委员会
* 政府总统府所属顾问性机构。依照 * 政府总统府国策顾问委员会组织条例规定,塞翁之马
清黄小配廿载繁华梦序一嗟乎嗟乎!廿年幻梦,如此收场万里故乡,罔知所适。若论祸福,言伪而辩行僻而坚
僻 * 。坚固执。语言虚伪而矫辩,行为 * 而固执。形容人的品行不端。语出荀子宥坐人武连县
西魏废帝二年改武功县置,属安都郡。治所在今四川剑阁县西南八十里武连镇南五里。隋属金氏尚书注
书名。一名尚书章释句解。宋末元初金履祥著。十二卷。门人许谦读书丛说多采之。元至元效颦西子
源见东施效颦。谓以丑学美,生硬模仿,效果适得其反。明杨慎升庵诗话右丞诗用字岂止学萧撝
生卒字智遐,兰陵今江苏常州人,原籍兰陵今山东枣庄入北境,以侨郡称籍。梁宗室。侯景禽奔兽遁
遁逃避。谓禽兽奔逃躲避。比喻人奔波追逐。宋苏洵审势及其后世失德,而诸侯禽奔兽遁,张朗
生卒五代时徐州萧县人。善射,膂力过人。后梁太祖闻之,就补萧县镇使。累迁卫州刺史。天朝典官
太平天国官类名,即办理整个政府事务的典官。见典官。内朝
西周时天子诸侯有三朝,外朝一,内朝二。设于路门以外的内朝亦称治朝正朝,是正式处理山矾
宋黄庭坚王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。山矾伊其相谑
伊其皆为助词,无义。相谑互相调笑。指男女互相戏谑。语出诗郑风溱洧维士与女伊其相谑清河国
东汉改清河郡置,治所在甘陵县今山东临清市东北。辖境相当今河北清河及枣强南宫各一部芦汉铁路
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