革凡成圣
历史典故
革凡成圣怎么写好看:
革凡成圣历史词典解释
革:改变。谓使凡夫变成圣人。南朝梁.萧衍《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化迹既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”亦作“革凡登圣”。隋.杨广《答智𫗱遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。”
连动 旧指除掉俗人的习气变为圣人。南朝梁·武帝《敕舍道事佛文》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”△褒义。用于描写变化。也作“革凡登圣”。
词语分解:
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颂:颂扬。非:非难。史记.秦始皇本纪:“有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。”后因以“颂古非今”谓赞美古代的,否定现代的。毛6*泽6*东新民主主义论:“但是这种尊重,是给历史以一定的科学的地位,是尊重历史的辩证
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许骧
生卒字允升,蓟州今天津蓟县人。少能文,善词赋。太平兴国进士。历任右拾遗直史馆,知武都氐
见白马氐。嵇拔
本姓纥奚氏,世为部帅。父附魏,娶什翼犍女,生拔。拔娶华阴公主,生敬。位至尚书令,桑泉县
西魏恭帝二年改猗氏县置,治今山西临猗县南。属汾阴郡。北周明帝复改为猗氏县。隋开皇李奈
生卒明山东蒙阴人,字时珍。宣德二年进士。由行人授御史,务持风裁,纠举不避权要,尤漳湖
在今安徽望江县东北。明一统志卷安庆府漳湖在望江县东北六十里。会上流武昌青草诸湖水楚台云
同楚峡行云。明高启圣姑庙诗遗情不结楚台云,世人何处寻踪迹车万育
生卒约清湖南邵阳人,字与山,号云崖,又号鹤田。康熙三年进士。选庶吉士,散馆改户科庞公
南郡襄阳今湖北襄樊人。隐居岘山,未曾入城,夫妻相敬如宾。荆州刺史曾劝他入仕,不听内务府御史
官名。清朝由都察院派出视察内务府事务之御史。雍正二年设,四人,十三年省。乾隆三年学雾
源见五里雾。指学习道术。宋杨亿寄灵仙观舒职方学士诗华阴学雾还成市,鼓泽横琴岂要弦宝塔坝
在今四川开江县东南讲治镇西。年红四方面军与 * 军激战于此。萧墙之患
韩非子用人不谨萧墙之患,而固金城于远境。陈长方
生卒宋福州长乐人,字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授姚哥庄
清代称姚哥庄堡。即今山东高密市东十四里姚哥庄镇。李昭仪
三国蜀人。刘禅宫人。蜀亡,魏以蜀宫女赐诸将之无妻者,不堪屈辱,愤而 * 。料敌制胜
准确估量敌情,并赢得胜利。汉书赵充国传料敌制胜,威谋靡亢,遂克西戎,还师于京。晋意虑乖僻
南史何尚之传竣时权倾朝野,偃不自安,遂发悸病,意虑乖僻。阿达哈哈番
爵名。清初九等世爵之第六等。乾隆元年定汉文名为轻车都尉。为公侯伯子男五等封爵之下申泰
明庐州府无为人,字伯广。洪武间以岁荐为濮州知州,召为刑部郎,出为延平知府。明严多
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