桑林祷
历史典故
桑林祷怎么写好看:
桑林祷历史词典解释
源见“汤祷桑林”。谓祈雨。《三国志.郤正传》:“阳盱请而洪灾息,桑林祷而甘泽滋。”
词语分解:
- 桑林祷的解释 谓祈雨。三国志·蜀志·郤正传:“ 阳盱 请而洪灾息, 桑林 祷而甘泽滋。” 明 谢谠 四喜记·久旱祈神:“臣民徒有 桑林 祷,万物焦枯四野空。”参见“ 桑林 ”。
- 桑林的解释 1.桑树林。 唐 王昌龄 塞下曲之一:“蝉鸣空桑林,八月 萧关 道。” 宋 梅尧臣 送吴季野太博移蜀灵泉先至辇诗:“苇箔蚕齐老,桑林叶更生。” 元 赵孟頫 右耕诗之十二:“寒风吹桑林,日夕声颼颼。”2.古乐曲名。相传为 殷 天子之乐。左传·襄公十年:“ 宋公 享 晋侯 於 楚丘 ,请以桑林。” 杜预 注:“桑林, 殷 天子之乐名。”庄子·养生主:“ 庖丁 为 文惠君 解牛,手之所触,肩之所倚
- 祷的字典解释 祷 (禱) dǎo 教徒或迷信的人向天、神求助、求福:祷文
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同“冰魂雪魄”。元 吴昌龄张天师第四折:“俺本是广寒宫冰魂素魄,怎比那阎浮世浊骨凡胎。” 见“冰魂雪魄”。元·吴昌龄张天师4折:“俺本是广寒宫~,怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
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元龙臭味
同元龙豪气。宋辛弃疾贺新郎同父见和再用前韵词似而今,元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来长孙无忌
生卒字辅机,河南洛阳今属河南人。太宗长孙后之兄。决策发动玄武门之变。贞观中以元勋显学
先秦时期影响较大的学说学派。韩非子显学世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也墨之所至五常厅
清光绪八年改五常堡置,属吉林将军。治所在欢喜岭今黑龙江省五常市。因有仁义礼智信五喜峰口关
一名大喜峰口关长城口关。明置,属遵化县。在今河北迁西县北六十里喜峰口。元许有壬圭负鼎
源见伊尹荷鼎自进。谓干世以获大用。唐李白送梁四归东平诗殷王期负鼎,汶水起垂竿。宋言外之味
味旨趣,意味。语言里深含未露的意味。王国维人间词话四二古今词人格调之高无如白石。宗士
官名。北魏宣武帝永平四年改宗子羽林置。由宗室子弟充任,在宫内值勤。由尚书计其本秩碑版
即碑文。碑版文广例载,唐开元二十五年,羊愉撰景贤大师身塔记,末有碑版所详,不复多罗北厅
清光绪三十四年拟设,属兴东道。治所在托罗山今黑龙江萝北县北兴东镇。年改置萝北设治镐饮
诗经小雅鱼藻王在在镐岂乐饮酒!东汉郑玄笺岂,亦乐也。天下平安,万物得其性,武王何非我族类
见非我族类,其心必异。章炳麟狱中答新闻报逆胡膻虏,,不能变法当革,能变法亦当革。伏生
约前约前西汉济南今山东章丘南人,名胜,字子贱。秦博士。秦始皇下令焚书时,他将尚书贞姜
春秋时人。齐侯女,楚昭王夫人。王出游,夫人留渐台上。江水大至,王使使迎夫人而忘持板达营
即今山东庆云县东十二里板营乡。方舆纪要卷板达营,明宣宗征高煦时,驻跸于此。清一统魏广微
南乐今属河北人。万历三十二年进士。由庶吉士历南京礼部侍郎。魏忠贤用事,率先诌附,回鸾舞
比喻女子优美的舞蹈。元白朴梧桐雨第四折虽然是快染能描,画不出沉香亭畔回鸾舞,花萼左译长
官名。汉朝西域各国与汉朝交往频繁,多置有译长,或分左右。汉书西域传卑陆国有左右译披荆斩棘
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见福州船政学堂。
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