许由洗耳
历史典故
许由洗耳怎么写好看:
许由洗耳历史词典解释
汉 蔡邕《琴操.箕山操》:“〔许由字武仲〕以清节闻于尧,尧大其志,乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰:‘匹夫结志,固如盘石,采山饮河,所以养性,非以求禄位也;放发优游,所以安己不惧,非亦贪天下也。’使者还,以状报尧,尧知由不可动,亦已矣。于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳,问之:‘耳有何垢乎?’由曰:‘无垢,闻恶语耳。’坚曰:‘何等语者?’由曰:‘尧聘吾为天子。’坚曰:‘尊位何为恶之?’由曰:‘吾志在青云,何乃劣为九州伍长乎?’于是樊坚方且饮牛,闻其言而去,耻饮于下流。”按,晋 皇甫谧《高士传.巢父》,谓许由告其尧让位于他,巢父听后以为污其耳,“乃过清冷之水洗其耳”。又《高士传.许由》:“尧让天下于许由……不受而逃去。齧缺遇许由曰:‘子将奚之?’曰:‘我逃尧。’”后遂以“许由洗耳”谓隐士志行高洁,远于势利,甘心隐居。《孟子.尽心上》:“古之贤士,何独不然。”汉 赵岐注:“乐道守志,若许由洗耳,可谓忘人之势矣。”
词语分解:
- 许由的解释 亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传 尧 让以天下,不受,遁居于 颍水 之阳 箕山 之下。 尧 又召为九州长, 由 不愿闻,洗耳于 颍水 之滨。事见庄子·逍遥游、史记·伯夷列传。 南朝 梁 江淹 为萧太傅谢侍中敦劝表:“臣不能遵烟洲而谢 支伯 ,迎云山而揖 许由 ,激昂荣华之间,沉潜珪组之内。” 宋 陆游 遣兴诗:“静观世事频兴叹,千载前时有 许由 。” 清 孙枝蔚 猛虎行:“ 箕山 有
- 洗耳的解释 1.表示厌闻污浊之声。孟子·尽心上“古之贤士,何独不然” 汉 赵岐 注:“乐道守志,若 许由 洗耳,可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 高士传·许由:“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳, 箕山 之下,终身无经天下色。 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 玉壶清话卷十:“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬,尺餘,以沉香节安柄,叩之,声极清越。客有谈
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