斩鳌
历史典故
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斩鳌历史词典解释
《列子.汤问》:“然则天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏练五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。”
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫6*水。”
女娲是古代神话传说中智慧与勇敢的伟大女神,她曾以其艰苦卓绝的创造力,整顿和改造世界。斩断鳌足,以立四极,就是她造福于民的伟大事业之一举。后用以咏对人类社会做出巨大贡献的壮举。
唐.李白《李太白全集》一五《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗:“斩鳌翼娲皇,炼石补天维。”宋.苏轼《苏轼诗集》六《次韵张安道读杜诗》:“尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。”
词语分解:
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南朝.宋.刘敬叔异苑卷三:“苻坚为慕容冲所袭,坚驰䯄马(䯄,音guā,黑嘴的黄马),堕而落涧,追兵几至,计无由出。马即踟蹰临涧,垂控与坚。坚不能及,马又跪而授焉。坚援(艺文类聚卷九引作“授”,太平御览
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清浙江嵊县人,字古凤,号乔云,晚号了道人。廪生。精六书之学,评校段注说文解字,于梁蔼如
清广东顺德人,字远文,号青崖。嘉庆十九年进士,官内阁中书。好吟咏,善书画。篆学峄霍邱戍
南朝梁置,即今安徽霍邱县。莽张店
即今河南罗山县南莽张乡。清乾隆罗山县志卷镇店莽张店,南四十里。吴百朋
生卒明末清初浙江钱塘人,字锦雯。崇祯十五年举人。清初,两为苏州推官,改令南和,有四等爵
爵位制度。指王公侯子四等,北魏道武帝天赐元年废伯男而置。后复设伯男。门头村
又名馒头村。在今北京市海淀西十六里。清日下旧闻考卷引燕都游览志以其地为西山门径,乱七八糟
形容极端混乱,毫无条理和秩序。清吴趼人发财秘诀四回只见床前放着一只衣箱,就将衣箱井管拘墟
源见井蛙。比喻浅陋片面的见识。清李慈铭越缦堂读书记尚书集注音疏巨儒著述,皆有本源汧阳县
北周天和五年置。治今陕西千阳县西四十里,建德四年移治今千阳县西北六里。隋属扶风郡军需房
又称户部军需房。官署名。清雍正六七年间设立的专门办理军需事务的临时性机构。对准噶一字百金
史记吕不韦列传布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。作部徒
即作徒。改弦易张
同改弦更张。三国志孙休传休以旧爱宿恩,任用兴布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好天子山镇
在湖南省张家界市武陵源区北部天子山西麓。面积平方千米。人口。镇人民政府驻泗南峪,刘兴居
生卒前西汉初沛县今属江苏人。刘邦孙,齐悼惠王子。前年,封东牟侯,吕后召之宿卫长安触禁犯忌
禁禁令。忌忌讳。触犯了禁令或忌讳。云笈七签卷四夫立功德者,不得触禁犯忌,当与身神交梨火枣
即交梨与火枣,道教称神仙所食的两种果品,即仙果。南朝梁陶弘景真诰玉醴金浆,交梨火窑里 (裹) 镇
即今江西浮梁县东北瑶里镇。清同治江西全省舆图卷浮梁县有窑里。仲子陵
唐蜀人,居峨眉山。举贤良方正,擢太常博士。通后苍大小戴礼。典黔中选补,终司门员外

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