不生不灭
历史典故
不生不灭怎么写好看:
不生不灭历史词典解释
灭:消亡,死。佛家语。认为佛法常住,无生灭变迁。晋.王中《头陁寺碑文》:“盖闻挹朝夕之池者,无以测其浅深;仰苍苍之色者,不足知其远近。况视听之外,若存若亡;心行之表,不生不灭者哉!”《西游记》一九回:“舍利子,是诸佛空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”
并列 佛家语。佛法无生灭变迁,永存不变。晋·王巾《头陁寺碑文》:“仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭。”△多用于佛法方面。
词语分解:
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积蓄锐气,保养威力。周书.韦孝宽传:“今若更存遵养,且复相时,臣谓宜还崇邻好,申其盟约,安人和众,通商惠工,蓄锐养威,观衅而动。”亦作“养威蓄锐”。隋唐演义五八回:“如今只宜分兵困住洛阳,殿下自领精锐
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香象绝流
同香象渡河。明袁宗道杂说至如般若缘深,灵根夙植,伽陵破卵,香象绝流。见香象渡河。横江城
在今安徽和县东南长江北岸。晋书王浑传西晋太康元年,大举伐吴,浑率军出横江。在今安九里
在今江苏南京市东南。三国志吴书吴主五子传引吴历曰孙和四子皓德谦俊。孙休即位,封德中散虱
文选卷四十三,三国魏嵇叔夜康与山巨源绝交书有必不堪者七,甚不可者二。危坐一时,痹太平路
元至元十四年改太平州置,属江浙行省。治所在今安徽当涂县。辖境相当今安徽马鞍山当涂高顾遐视
向高远处看。意谓志向高远,傲视流俗。明方孝孺答俞敬德书某鄙朴戆讷,言行不能及古人闻笛
同闻邻笛。唐卢照邻南阳公集序辍斤之恸,何独庄周闻笛而悲,宁惟向秀良辰媚景
同良辰美景。元侯克史醉花阴套曲你纵宝马,跳金鞍,玩玉京,迷恋着良辰媚景。全元散曲连窝镇
即今河北东光县西南连镇。清一统志河间府连窝镇在吴桥县西北四十里卫河东岸。西南去景春蚕到死丝方尽
丝思的谐音。春蚕吐丝,到死才会休止。原比喻恋人别后相思之苦。唐李商隐无题春蚕到死大学研究院
高等教育机关。 * 政府教育部于民国二十三年公元年公布大学研究院组织规程,研究院涂中
指今江苏安徽境内长江支流涂河流域。资治通鉴西晋咸宁五年冬十一月,大举伐吴,遣镇军董厥
三国时义阳今河南桐柏东人,字龚袭。为蜀丞相府令史,诸葛亮称之为良士。徙为主簿,亮五帝
五帝指传说中的五位国君,具体是哪五位君主,其说有三太昊神农黄帝少昊颛顼。黄帝颛顼杜思敬
杜丰第三子。初事铁木真潜邸,由平阳路同知升为治书侍御史。后为四川行省左丞中书左丞潺亭山
亦名董叔山。在今四川盐亭县东。寰宇记卷盐亭县董叔山在县东九十步。高一里,隔江水,飞筒
源见诗筒。指传递诗作的竹筒。清宋琬秋夜有怀胡苍恒宪副作长歌寄之诗去秋八月蒹葭时,阴阳之变
战国卫吕不韦吕氏春秋察今审堂下之阴,而知阴阳之变。士雅山
即大木山。在今河南信阳市南。魏书中山王英传北魏正始元年,元英围义阳,梁将曹景宗等㶟水
在今山西北部及河北北京境内。上游即今山西河北境内桑干河及永定河,下游自今北京市西
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