胡僧话劫灰
历史典故
胡僧话劫灰历史词典解释
南朝.梁.慧皎《高僧传》:“又昔汉武穿昆明池底,得黑灰,以问东方朔。朔云:‘不委,可问西域人。’后法兰既至,众人追以问之,兰云:‘世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。’”
又见《太平御览》。
西汉武帝为练水军曾开凿昆明湖,在湖底发现黑灰,僧人法兰解释为世界遭劫,这灰即劫烧的余灰。作为典故,后人常喻指时易势衰。
唐.李商隐《寄恼韩同年二首时韩住萧洞》诗:“帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。年华若到经风雨。便是胡僧活劫灰。”
词语分解:
- 胡僧的解释 古代泛称西域、北地或外来的僧人。 唐 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵:“药囊亲道士,灰刼问胡僧。” 仇兆鳌 注引 曹毗 志怪:“ 汉武帝 穿 昆明池 极深,悉是灰墨,无復土。以问 东方朔 ,曰:‘臣愚不足以知之,可问西域僧。’” 唐 段成式 酉阳杂俎·天咫:“计僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉,骑白马,遂扣其门曰:‘适有胡僧到无?’ 布 遽延入,具述胡僧事,其人吁嗟不悦。”宣和遗事后集:“及入寺
- 劫灰的解释 亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经上·竺法兰:“昔 汉武 穿 昆明池 底,得黑灰,问 东方朔 。 朔 云:‘不知,可问 西域 胡人。’后 法兰 既至,众人追以问之, 兰 云:‘世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。 宋 陆游 数年不至城府丁巳火后始见诗:“陈迹关心己自悲,劫灰满眼更增欷。” 明 赵诒琛 <
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转动舌头,张开嘴唇。形容开口说唱。元 张国宾合汗衫第一折:“鼓舌扬唇,唱一年家春尽一年家春。” 并列 转动舌头,张开嘴唇。形容开口说唱。元·张国宾合汗衫·一折:“~,唱一年家春尽一年家春。”△用于描写
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