北山摩崖造像

北山摩崖造像历史词典解释

在今四川大足县城西北四里北山(即古龙岗山)上。唐末昌州刺史韦君靖于此建永昌寨。后于唐景福元年(892)在此造像，经五代至南宋绍兴年间，历时二百五十余年。石刻分布在佛湾、白塔寺、营盘坡、观音坡、佛耳岩等处，以佛湾最为集中。共二百九十龛窟，岩高7米，长500米。南段多晚唐和五代雕凿，北段多宋代雕凿。名碑有唐《韦君靖碑》、宋《赵懿简公神道碑》等均保存完好。1961年定为全国重点文物保护单位。

在重庆市大足县城西北2千米北山上。大足石刻的组成部分。北山，即古龙岗山。唐末昌州刺史，昌、普、渝、合四州都指挥韦君靖于此建永昌寨。后于唐景福元年(892年)在此造像，经五代至南宋绍兴年间，历时250余年建成。石刻分布在佛湾、白塔寺、营盘坡、观音坡、佛耳岩等处，以佛湾为最集中。共290龛窟，岩高7米，长500米。南段多晚唐和五代雕刻，北段多宋代雕刻。著名龛窟心神车窟正中之蟠龙“心神车”，尤为奇伟。正壁为佛，左净宝瓶观音，右多罗;左壁为文殊、玉印观音、如意珠观音;右壁为普贤、日月观音、数珠观音。雕刻对称，浑然一体。八躯菩萨像，丰腴圆润，典雅大方，为此间石刻之精华。另一龛数珠观音，高不及1米，上身微微向后侧转，装饰华丽，比例适度，神情妩媚多姿。石刻中尚保留有古代匠师姓名。存世之《韦君靖碑》，是研究石刻的重要资料。宋刻《古文孝经碑》、《赵懿简公神道碑》等，对研究中国历史和书法均有重要价值。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产。

词语分解：

• 北山的解释 1.泛指北面的山。诗·小雅·南山有台：“南山有臺，北山有莱。” 唐 李白 题元丹丘颍阳山居诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。” 清 龚自珍 己亥杂诗之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”2.山名。即 北邙山 。在今 河南 洛阳市 东北。左传·昭公二十二年：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆从。” 杜预 注：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”文选·陆机＜君子有所思行＞：“命驾登 北山 ，延佇望城郭
• 造像的解释 1.塑造物体形象。 三国 魏 曹植 宝刀赋：“规圆景以定环，攄神思而造象。”新唐书·常衮传：“今军旅未寧，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏賚若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。”2.用泥塑成或用石头、木头、金属等雕成的形象。 清 张之洞 哀六朝诗：“玉臺陋语紈袴鬭，造象别字石工雕。” 徐特立 研究历史的目的与方法：“艺术家的造像便不同：我们……可以从它的肤色，脸型及其服装的

历史地名推荐：梓埠镇

在江西省万年县西北部、乐安河南岸。面积89平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻石梓埠，人口5000。明初建村，因河滩多卵石，村东有港口，故名石子埠。清初，以村周多梓树，易名石梓埠，简称梓埠。1949