瞿昙寺
历史地名
瞿昙寺怎么写好看:
瞿昙寺历史词典解释
明洪武末建,在今青海乐都县南曲坛乡罗汉山下。《明史·西域传·西番诸卫》: “西宁番僧三剌……建佛刹于碾白南川, 以居其众。” 帝 “额曰瞿雲寺”。为汉藏建筑结合风格的喇嘛教寺院。寺院系官式宫殿式建筑,由金刚、瞿昙、宝光、隆国等大殿、碑亭、壁画廊、钟鼓楼等组成。被誉为 “乐都小故宫”。1982年定为全国重点文物保护单位。
在青海省乐都县南约20千米的山沟里。背山面水,遥望雪山,风景幽静。据寺院碑志记载,明以前当地就有佛教寺院,明太祖于洪武二十六年(1393年)特赐寺额曰“瞿昙”,从此得名。从山门起的中轴线上,有金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿、隆国殿等大建筑,左右两边陪衬以碑亭、壁画廊、大小钟鼓楼等小建筑,风格不同的殿堂,石绿色的旋子花纹装饰彩画,古朴的斗栱,构成了明代建筑的特色。附属文物以51间壁画廊的巨幅彩色壁画最为有名,用连环画画出了释迦牟尼一生的故事,场面之大、艺术之精,实属美术考古之珍贵资料。为全国重点文物保护单位。
词语分解:
- 瞿昙的解释 1. 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 Gautama。亦作佛的代称。 宋 陆游 苦贫诗:“此穷正坐清狂尔,莫向 瞿曇 问宿因。”辽史·礼志六:“ 悉达太子 者,西域 净梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 释迦牟尼 。以其觉性,称之曰‘佛’。” 清 洪昇 长生殿·觅魂:“这花呵,不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻,谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 三闲集·柔石作<二月>小引:“但是, 瞿昙 ( 释迦
- 寺的字典解释 寺 sì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)
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亦作弊、邲。西周邑,春秋为郑地。在今河南郑州市东。史记·郑世家: “东徙其民雒东,而虢、郐果献十邑。” 虞翻曰: “十邑谓虢、郐、鄢、蔽、 补、 丹、 依、 㽥、 历、 莘也。” 古邑
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见宝林。通曲山
在今云南建水县西南。方舆纪要卷纳楼茶甸长官司通曲山在司治今县西南官厅西南八里山下陶侃
晋鄱阳今江西波阳人,字士行。吴亡后,徙家寻阳治今湖北黄梅西南。少孤贫,初为县吏,郑师山
即郑玉。涂顺
明江西新建人。永乐二年进士,授崇德知县。勤廉自励,上信下怀。任满去,所用器具,封郡门下循行
郡门下吏员名。循行即巡行,东汉始置,是郡府中一种低级散吏,位次书佐。后汉书百官志监门
官名。守门小吏。春秋战国时设。荀子荣辱或监门御旅抱关击柝,而不自以为寡。王先谦注施之常
字子恒。春秋时人。孔子学生。春秋时鲁国人,字子恒。孔子弟子。三不知
左传哀公二十七年晋荀瑶即智襄子帅师伐郑,次军队次宿于桐丘今河南扶沟县西二十里。郑皇甫晖
生卒五代时魏州人。初为魏军卒,后唐庄宗时,与裨将赵在礼作乱。及明宗即位,自军卒擢忘忧物
三国魏曹操短歌行何以解忧惟有杜康。后因称酒为忘忧物。晋陶潜饮酒诗之七泛此忘忧物,中平墟
即今广西象州县东中平乡。清乾隆象州志卷中平墟在仁义村后,离城七十里。贺娄子幹
生卒隋代郡人,字万寿。世居关右。少以骁勇知名。击破尉迟迥乱,以功拜开府。入隋封钜武攸绪
生卒唐并州文水人。武则天从兄武惟良子。恬淡寡欲,好易庄子。少变姓名,卖卜于长安市武周塞
即武州塞。在今山西左云县至大同市以西一带。见武州塞。击其犹犹,陵其与与
淮南子兵略训击其犹犹,陵其与与,疾雷不及寒暑耳,疾霆不暇掩目。生死存亡
生存或者死亡。常指情势已到了非存即亡的关键时刻。警世通言卷四孽龙见了真君,咬定牙李茂吉
生卒福建漳浦人。官台湾水师营把总,不以官小自卑。康熙六十年,镇压朱一贵部,战败被内宿司
官署名。西夏置,西夏语音姑要啰,属次等司。传世有西夏文内宿命令铜牌。陶城埠
村名。在山东省阳谷县东部。属阿城镇。人口。此村春秋为卫邑,名桃邱。汉为桃城。清光
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