僧正
历史官职
僧正怎么写好看:
僧正历史词典解释
官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之, 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》: “宋世道人杨法持,与太祖有旧,元徽(473—477)末,宣传密谋。升明(477—479)中,以为僧正。”梁亦置,名“大僧正”。金朝设于路,掌一路之僧众,理决僧尼词讼。元朝置于各州,为各州僧正司之长官,掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月,仁宗登极,下令罢各级僧司衙门,废僧官,遂废。明洪武十五年(1382)复置于州,每州一人,为诸州僧正司之主官,颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流,无俸禄。清沿明制未改,例由礼部拣选通晓经义之僧人充补,移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正,秩同侍中,为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人,掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
词语分解:
- 僧正的解释 僧官名。 十六国 后秦 始立,统管 秦 地僧尼。 南朝 历代亦设。 唐 以后于州立僧正管理地方僧尼事务。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义6*解·释慧基:“ 基 既德被 三吴 ,声驰海内,乃敕为僧主,掌任十城,盖东土僧正之始也。”南齐书·倖臣传·杨法持:“ 宋 世道人 杨法持 ,与 太祖 有旧。 元徽 末,宣传密谋。 昇明 中,以为僧正。” 唐 白居易 大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序:“ 元和 元年
- 僧的字典解释 僧 sēng 佛教指出家修行的人,梵语“僧伽”的简称:僧侣
- 正的字典解释 正 zhèng 不偏斜,与“歪”相对:正午
历史官职推荐:王尹
官名。春秋时楚国置。一说主管楚王宫内的纠察政令。大夫爵。左传·昭公二十七年: “楚莠尹然、王尹麋帅救潜。”杨伯峻注:“‘王尹’原作‘工尹’,据孔疏引服虔云: ‘王尹主宫内之政’,则服本作‘王尹’。”
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昌吉斯台卡伦
清科布多参赞大臣所辖二十三卡伦之一。在今哈萨克斯坦东北塞米巴拉金斯克州东南斋桑泊道正
官名。掌管道教事务。金代始置于各路,掌领一路之道人。元设于各州,为道正司长官,掌过虎溪
源见虎溪相送。指超过平时送客所到之处。表示交情深厚,语道契合。元耶律楚材送王君玉王始
生卒十六国时南燕莱芜人。聚众泰山,自称太平皇帝,并置公卿。建平四年东晋安帝元兴二同道相益
宋欧阳修朋党论以之修身,则同道而相益。巴头
集镇名。又称把头。在广西壮族自治区德保县西北部。巴头乡人民政府驻地。人口,壮族。布农人
又作布嫩蒲嫩不侬布奴等。台湾高山族之一部。布农为该族之自称,意为人。居地位于泰雅顾济
明苏州府昆山人,字舟卿。正德十二年进士。授行人,擢刑科给事中。武宗自南都还,卧病孝廉船
世说新语文学张凭举孝廉出都,负其才气,谓必参时彦。欲诣刘尹,乡里及同举者共笑之。孟德曜
同孟光。明高启死亭湾诗谁知孟德曜,元在尔东邻!杨岐山
一作炀岐山。在今江西萍乡市北七十里。寰宇记卷袁州萍乡县炀岐山炀帝曾经此山,因此为大盐池
即今内蒙古杭锦旗西北哈日芒乃淖尔盐海子。水经河水注魏土地记曰朔方县有大盐池,其盐焚黄礼
祭礼名。品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕焚去,故名焚黄。后亦称祭番镇统辖
官名。太平天国后期设置,似为番镇统管的别名或改名。见统管。茂先博物
晋书张华传华学业优博,辞藻温丽,朗赡多通,图纬方伎之书莫不详览。著博物志十篇,及刻烛赋诗
南史王僧孺传竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。萧文琰曰顿察木多
清代康地四大呼图克图驻地之一。即今西藏昌都县。地当四川云南青海入藏孔道,置游击等知之者不如好之者好之者不如乐之者
好爱好。懂得它的人,不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。意谓对待枘方
同方枘圆凿。南朝梁刘勰文心雕龙声律凡切韵之动,势若转圜,讹音之作,甚于枘方免乎枘胡宗炎
宋常州晋陵人,字彦圣。胡宿子。由将作监主簿锁厅登第。哲宗崩,辽使来吊,宗炎以鸿胪
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