摩尼教
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摩尼教历史词典解释
伊朗古代宗教之一。旧译明教, 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年),波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安),始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时,亦遭严重打击,转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时,其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教,宋代依附于道教,经元、明而与其它教派相融合。
词语分解:
- 摩尼教的解释 旧译“明教”、“末尼教”等。波斯今伊朗古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为彻尽万法根源智经、净命宝藏经、赞愿经等。宣传善恶二元论,善人死后可获幸福,恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家,公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国,曾被严禁,元明以后渐融入其他教派。
- 摩尼的解释 1.指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持二宗经来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。旧唐书·回纥传:“五月, 迴鶻 宰相、都督、
- 教的字典解释 教 jiào 指导,训诲:教习
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西夏建国后,党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权,汉学汉礼一度衰落。永安二年宋元符二年,公元1099年,崇宗乾顺亲政后,采纳汉族官僚薛元礼之议,大力尊崇儒学,诏定汉学
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尚书塘
水塘名。在唐江南道泉州晋江今福建泉州东一里。贞元五年刺史赵昌置。初名常稔塘,后昌问影楼舆地丛书
清光绪年间胡思敬辑。仅刊第一集。收书十五种。有彭大雅黑鞑事略李宗昉黔记檀萃滇海虞夏世英
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汉赵晔吴越春秋阖闾内传胡马望北风而立,越燕向日而熙,谁不爱其所近,悲其所思乎!越杜曾
宋濮州雷泽人,字孝先。举进士。为苏州司法参军,改颍州团练判官。明于法律,于宋朝律张载
西晋安平人,字孟阳。貌甚丑,博学有文章,与弟张协张亢并称三张。武帝太康初,至蜀省官员在职务上犯罪的刑事处分
尚书吕刑指出当时西周时主审案件的刑官,可能出现五种偏差惟官惟反惟内惟货惟来。即依有胆有识
有胆量有魄力,也有远大的见识。明周顺昌与文湛持书二遍看长安,始信有胆有识男子原自上都警巡院
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海外贸易的专名。元官府规定舶船由海外进港时,所带货物必须全部交市舶司清点抽分,才王纲
生卒清江南合肥人,字燕友,号思龄。顺治九年进士,由刑部主事累迁郎中,精研律例。官姚道和
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亦称无迹。西晋郭象用语。与迹相对。指超乎事物的形迹或现象的抽象存在,而被视为事物步军总尉
见步军翼尉。中巴通商条约
即中巴和好通商条约。阳陵县
西汉景帝五年前以弋阳乡置,为西汉七个皇帝陵县之一。治今陕西咸阳市东北。初属内史,冻饿袁安
同僵卧袁安。宋王之道浣溪沙赋春雪追和东坡韵词之四冻饿袁安已复苏,闭门那患出无车。李邃
诉长子。起家侍御中散东宫门大夫。位至平东将军。卒。冕旒黈纩
汉书卷六十五东方朔传东方朔答客难水至清则无鱼,人至察则无徒,冕而前旒,所以蔽明黈
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