道教
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道教历史词典解释
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行,神仙方术及谶纬之说为基础,杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”,认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神,即元始天尊(亦称天宝君)、灵宝天尊(亦称太上道君)、和道德天尊(亦称太上老君)。黄老道是早期道教的前身。东汉顺帝时,张陵在巴蜀民间倡导五斗米道,标志着道教开始形成。东汉末年,张角又创立太平道。太平道、五斗米道曾成为东汉末年农民起义的思想武器与组织手段。东晋末年,孙恩、卢循起义亦曾利用五斗米道来组织群众。南北朝时,道教受统治者重视。嵩山道士寇谦之在北魏太武帝支持下,清整道教,引儒、佛学说入道,形成以礼拜修炼为主,服食闭练为辅的北天师道。南朝刘宋时,庐山道士陆修静又创为南天师道。隋唐时,道教空前兴盛。唐高祖李渊于武德八年(公元625年),亲定道先、儒次、佛后的顺序,奠定了唐代尊崇道教的基础。宋朝皇帝亦多崇奉道教,宋徽宗赵佶自称“教主道君皇帝”,诏天下访求道教仙术。金初刘德仁曾创立大道教(亦称真大道教),萧抱珍又创立太一道。金世宗大定七年(公元1167年),王喆创立全真道,其弟子丘处机受成吉思汗尊崇,全真道盛极一时。元朝以后,道教正式分成正一道、全真道两大教派、继续流传。清朝时,道教逐渐衰微。道教对中国的政治、经济、哲学、文学、社会风俗产生过深刻的影响。道士炼丹术所积累的资料,对古代的化学,医学、药物学、火药制造学等产生过积极作用。
词语分解:
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建武二十四年公元48年,匈奴分裂为南、北两部。北匈奴蒲奴单于统领所部,留居漠北,势力削弱。但依然控制西域诸国,欲与汉和亲而不得,陷入困境,不断侵扰汉河西和北部缘边郡县。东汉为保障边郡安宁,永平十六年
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赵诱
字元孙,淮南今安徽寿县人。家世为将帅。初仕为州郡主簿。后投附王敦,为参军,加广武右江
亦名右溪。在今广西西部,为郁江上源之一。寰宇记卷邕州右水源出西北田州,流入郁江。信以为实
明凌濛初二刻拍案惊奇第卷况且窝盗为事,声名扬开去不好听,别人不管好歹,信以为实,萧店
即今河南信阳县东北七十八里萧店乡。清尹耕云豫军纪略卷咸丰三年六月,太平军与清军战卢楠
字少楩,浚县今属河南人。博学。好喝酒骂人。得罪邑令,系狱,论死。狱中作幽鞫放招二铁官徒
汉代徒的一种。指在官营冶铁作坊从事劳役的刑徒。汉武帝后实行盐铁官营,铁官机构庞大叶克书
生卒姓辉和。东海女真尼玛察部首领泰松阿之子。归努尔哈赤后隶满洲正红旗,累进封三等门下小史
吏名,汉置,为郡县小吏,给事门下,故称门下小史位在门下干之下。后汉书百官五州郡閤萧𣂏
约元奉元咸宁今陕西西安人,字维斗,号勤斋。性耿介。初为府史,与上不合,退至南山读万山群岛
在广东省南部珠海市东南海域。为大陆岛。因大万山岛得名。包括担杆列岛佳蓬列岛三门列齐郡酒
源见青州从事。指美酒。清归庄壬寅四月寓孺宜堂作诗遣闷三杯齐郡酒,忘情一卷太原诗。一面之荣
南朝梁任昉王文宪集序一盼之荣,郑璞逾于周宝。苏元春
清广西永安今蒙山人,字子熙。团练出身。同治二年入湘军席宝田部,在江西安徽等地同太康驿镇
在山东省汶上县南部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻康驿,人口。古有西大徐村,掌上施权谋
比喻帝王手书诏令。唐王昌龄箜篌引为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。紫宸诏发远怀柔,保圣寺
在今江苏吴县东南角直镇。寺始建于南朝梁天监二年。唐至清均曾修建。天王殿是寺内保存小沽河
即古尤水。左传昭公二十年姑尤以西。元于钦齐乘卷姑尤水条谓尤即小沽河。清一统志莱州两头塘
即今湖南邵东县驻地两市镇。原属邵阳县。清光绪邵阳县志卷由麦子坑向东,十里至两头塘殿中都
殿中都令史简称。唱百年歌
新五代史唐庄宗纪初,克用破孟方立于邢州,还军上党,置酒三垂冈,伶人奏百年歌,至于
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