相分
历史知识
相分怎么写好看:
相分历史词典解释
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说,合称“四分”。相者,相状之义,指八识每一识体上都有所缘的一面,是认识的对象,包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、香、味、触一类的感觉对象;以及由意识、末那识、阿赖耶识所变现的一系列臆想。
词语分解:
- 相分的解释 谓使互相增进契分,情谊。三国志·魏志·邴原传“ 太祖 征 吴 , 原 从行,卒” 裴松之 注引邴原别传:“ 兖 豫 之士,吾多所识,未有若君者,当以书相分。” 清 黄生 义府卷下:“季汉书·邴原传:‘当以书相分。’言以书荐之,使相契分也。”佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。 清 龚自珍 最录<八识规矩颂>:“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟 建立
- 相的字典解释 相 xiāng 交互,行为动作由双方来:互相
- 分的字典解释 分 fēn 区划开:分开
历史知识推荐:穴居
远古时代一种最主要的居住方式。发生于旧石器时代晚期。礼记·礼运载上古时“冬则居营窟,夏则居橧巢”。孟子·滕文公记:“下者为巢,上者为营窟”,是有关穴居的文字记载。考古亦发掘出大量的穴居。穴居的发展序
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祗候郎君直长
官名。辽著帐郎君院置,属北面著帐官。分设于祗候郎君班详稳司与左右祗候郎君班详稳司善文县
唐永淳元年置,属党州。治所在今广西玉林市西北。北宋开宝七年废。古县名。唐永淳元年杨绍
生卒字子安,弘农华阴今属陕西人。魏末为直荡别将。西魏时,积战功封公爵,随军攻江陵百折不回
同百折不挠。明史何腾蛟瞿式耜传论夫节义必穷而后见,如二人之竭力致死,靡有二心,所李蕡
明苏州府长洲人,字茂实。永乐十三年进士。任兵部武选司主事,历员外郎郎中,在司二十红绳两足缠
源见月下老人。谓缔结婚约。醒世恒言钱秀才错占凤凰俦不须玉杵千金聘,已许红绳两足缠差
算学术语。又称为较。表示减法运算的结果。包括两数相减或两图形之差。九章算术均输令助我张目
谓自己的言行得到别人的赞助,因而声势更壮。三国魏曹植与吴季重书墨翟不好伎,何为过夏错
又作夏尔错。在今西藏南部,门隅地区达旺东十四里。藏语意为东边部落。原隶属于西藏地共
商代国名。在今甘肃泾川县北五里。诗经大雅皇矣密人不恭,侵阮徂共。即其国。为周文王侯渊
名或作深。北魏末神武尖山人。为人机警有胆略。孝明帝末参加杜洛周农民军。寻叛投尔朱兴宁陵
唐高祖李渊父李昞墓。在今陕西咸阳北原。武德元年追谥昞为元皇帝,庙号世祖,陵号兴宁须贾
战国时魏国人。为魏中大夫。范睢贫时曾事之。范睢从须贾使齐,齐襄王闻睢辩口,乃使人蒋忠
明扬州府仪真人,徙句容,字主忠。有诗名。为景泰十才子之一。祸结兵连
谓战争之类的灾难接连不断。汉蔡邕难夏育请伐鲜卑议乃欲张设近期,诱喜朝廷,三年不成据鞍求用
源见马援据鞍。表示老当益壮,思建功业。宋刘克庄水龙吟癸丑生日词肯学痴人,据鞍求用怀塔布
生卒清满州正蓝旗人,叶赫那拉氏,字绍先。累官至礼部尚书,充内务府大臣。戊戌变法时祝淇
名一作祺。明浙江海宁人,字汝渊,号梦窗。有履坦幽怀集。解州关帝庙
在今山西运城市西南解州镇西关。清一统志解州直隶州载关帝庙在州城西门外百步,南面条番银
即洋钱。
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