魂瓶
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魂瓶历史词典解释
古代明器,或叫魂魄瓶,也称谷仓罐。多系青瓷器。器形作平口罐或五孔罐状。在大罈上堆塑楼阙、人物、佛像、鸟兽等,有的上面有纪年文字,是一种与宗教迷信有关的随葬器物。都发现于中国南方的六朝初期墓里,为这时期具有时代特征的随葬明器。
魂瓶
词语分解:
- 魂瓶的解释 古代明器。也叫魂魄瓶、谷仓。多系青瓷器,器形作平口罐或五孔罐状,并堆塑楼阙、人物、佛像、鸟兽等,有的还有纪年文字,是一种与宗教迷信有关的随葬器物。均在我国南方的 六朝 古墓中发现。
- 魂的字典解释 魂 hún 迷信的人指附在人体上主宰人,又可离开肉体而独立存在的实体:魂灵
- 瓶的字典解释 瓶 píng 口小腹大的器皿,多为瓷或玻璃做成,通常用来盛液体:瓶子
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见“督学道”。
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湘乡今属湖南人。治家有方。以孝侍奉婆母。九十六岁卒。直事干
汉朝郡府各科曹及办公室閤下都置干,掌文书。后汉书百官五州郡閤下及诸曹各有书佐干,隐静山
又名五华山五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡流火月
借指艰难岁月。唐李商隐人日即事诗舜格有苗旬太远,周称流火月难穷。参见七月之叹张蚝
十六国时前秦上党泫氏人,本姓马。张平养子。膂力过人。永兴二年东晋穆帝升平二年前秦马如游鱼
同马如游龙。初学记卷四引汉刘桢鲁都赋日暮宴罢,车骑就衢,盖如飞鹤,马如游鱼。见车叶向高
生卒字进卿,福清今属福建人。万历十一年进士,历官编修吏部尚书建极殿大学士。时帝在老鼠烧尾
五代孙光宪北梦琐言卷四唐进士宇文翃,虽士族子,无文藻,酷爱上科。有女及笄,真国色韩江
即今广东潮州市东韩江。方舆纪要卷潮州海阳县韩江在府城东韩山下。源出江闽汀赣二州境盛道妻
姓赵,字媛姜,犍为治今四川彭山人。建安时益部大乱,夫妻被逮,她劝夫携子逃亡,独任麻浩崖墓
在今四川乐山市东二里凌云寺与乌龙寺之间麻浩湾。开凿于东汉时期,共有二百余座墓穴,司宾寺
官署名。即鸿胪寺,唐武则天光宅元年改,中宗神龙元年复名鸿胪寺。渤海国官署,有卿。利齿儿
指善于辞令能说会道的人。世说新语排调简文在殿上行,右军与孙兴公在后。右军指简文语孟匡朝
唐人。玄宗开元二十六年任翰林供奉。迁左拾遗。天宝二年,因试判失准,贬贺州。又曾任封裕
十六国时勃海治今河北南皮东北人。慕容皝称燕王,以为记室参军。皝十二年建议屯田宜依樊鼎遇
玉衡长子,父戍雷州,伏阙再三请代父戍,不许。南头城
即今广东深圳市西南头镇。方舆纪要卷南海卫东莞守御千户所洪武二十七年置,有砖城,周螳螂搏蝉
亦作螳螂捕蝉螳螂窥蝉。比喻贪图眼前的利益而不顾后患。庄子山木庄周游于雕陵之樊,踏文德武功
治理国家恩德昭著,对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。唐杨炯原州百支分节解
分解肢体关节。比喻剖析详明。清曾国藩经史百家简编序自六籍燔于秦火,汉世掇拾残遗,
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