董仲舒
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董仲舒怎么写好看:
董仲舒历史词典解释
约前179—约前104西汉广川(今河北景县西南广川镇)人。少治《春秋》。景帝时博士。武帝时献“天人三策”得赏识,任江都王相,后任中大夫。建议武帝对“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”(《汉书·董仲舒传》),定儒学为一尊,为武帝采纳。后为公孙弘所嫉,出为胶西王相,惧获罪,借病归。主治公羊春秋学,对汉代社会和后来经学发展有广泛影响。宣传“天人感应”说,认为天有意志有目的,是自然界和人类社会的主宰;皇帝是天意的代理人,皇帝施仁政,天示祥瑞以奖赏;施暴6*政,天出灾异以谴告,以之为“君权神授”的依据。他以“天之道终而复始”的观点,把社会历史分为变和不变的两个方面,认为变的是统治形式,封建纲常制度本身是不变的,建立起“三统”、“三正”的循环史观。提出“凡物皆有合偶”以及“相反之物也不得两起”等命题,用以论证君臣、父子、夫妇之间的主从关系,为“王道之三纲,可求于天”作辩解。并把人性分为上中下三品,修正了儒家的性善说。主张维护封建专制主义的“大一统”,反对豪族兼并,主张限田,禁杀奴婢。著作有《举贤良对策》三篇,保存于《汉书》本传中;《春秋繁露》是其哲学著作汇辑。
董仲舒
词语分解:
- 董仲舒的解释 董仲舒前179-前104 : 西汉哲学家。广川今河北景县人。曾建议汉武帝废除各家之学,独尊儒术,为汉武帝采纳。此后,两千余年的封建社会都以儒学为正统。将天道和人事牵强比附,提出“天人感应”说,还提出“三纲五常”的封建伦6*理。著作有春秋繁露等。
- 舒的字典解释 舒 shū 展开,伸展:舒展
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1206—1267 元别失八里今新疆吉木萨尔人。畏兀儿族。为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地租赋。后依附忽必烈世祖。宪宗死,拥忽必烈即帝位。
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即今山东青岛市东大福岛。清一统志莱州府一福岛在即墨县南五十里。其相望又有香岛塔沙京尹
京府尹之通称。南朝宋齐梁用以称丹阳尹,十六国北燕称昌黎尹。唐朝指东京西京北京等尹沇水
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见疏勒国。顾皋
生卒字歅斋。江苏无锡人。嘉庆六年一甲一名进士。历官国子监司业,内阁学士,工部侍郎意犹未尽
王朔懵然无知大家意犹未尽地散开,各回原位,互相交换着兴奋的眼神儿。纪庄子
在今天津市河西区西南部。年八国联军入侵天津,月日以杨贵林为首的义和团率三百名团民刘幽求
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