先天教
历史知识
先天教怎么写好看:
先天教历史词典解释
清代秘密宗教。源自弘阳教。康熙间改称“五荤收元教”,又以分八卦传徒而称八卦教。嘉庆年间又改称天理教。又名荣华会、白阳教,信奉“真空家乡,无生父母”八字真诀,每晨朝太阳礼拜念经,祈免刀兵水火之灾。传至山西之一支仍称先天教。道光十四年(1834)教首曹顺准备起义,提出兴汉灭清。次年攻陷赵城。旋失败。
词语分解:
历史知识推荐:晋顷公
?—前512 春秋时晋国国君。公元前525—前512年在位。名去疾,一作弃疾。晋昭公之子,继昭公即位。晋顷公元年前525,晋荀吴灭陆浑之戎。六年,周景王死,诸王子争位,晋六卿出兵平定王室之纷争,立匄为
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华尖子镇
即今辽宁桓仁满族自治县西北铧尖子镇。清宣统怀仁县志卷花尖子在城西九十里。超伦轶群
犹言超群出众。鲁迅华盖集并非闲话三于谋成事遂,睡足饭饱之余,三月炼字,半年锻句,丘訢
西汉扶风人,字季春。少有大才,傲世不群。郡守召见,答以郡守所尊宠荣禄者,极于功曹何颙
生卒约东汉南阳襄乡人,字伯求。少与郭泰贾彪等游学洛阳,显名太学。桓帝末年,党锢之曹思正
生卒襄城知县。崇祯时,从汪乔年守襄城,李自成破城,死。马步隘
在今浙江遂昌县北二十里大马埠村南。明置马步巡司于此。清废。身名俱败
犹身名俱灭。东周列国志第三六回今日为公孙枝所诱,死于王城,身名俱败,岂不哀哉!儿王延寿
字文秀,王逸子。曾游鲁国,作灵光殿赋,流行于当时。另有梦赋。年二十余卒。东汉南郡马哈金达
唐人。医僧。公元八世纪上半叶,当藏王赤德祖赞下令把唐金城公主入藏时带去的医书进行不怨天,不尤人
怨埋怨。尤归咎。既不怨天,也不责人。形容对不如意事能安之若素。语出论语宪问不怨天额贝杜拉
即额贝都拉。张家场
即今四川仁寿县东南彰加乡。清光绪资州直隶州志卷仁寿县张家场在县南八十里。五色线
唐杜牧郡斋独酌诗平生五色线,愿补舜衣裳。旧谓臣下规谏皇帝之过失为补衮。补衮需用五祁国公主
宁宗女,生六个月而夭,追封祁国。陈成父
宋福州宁德人,字汝玉。陈骏子。克承家学。辛弃疾持宪节至闽,闻其才名,罗致宾席而妻日下无双
南史伏挺传挺博学有才思,为五言诗,善效谢康乐体。父友乐安任昉深相叹异,常曰此子日高沐
唐渤海人。德宗贞元进士。李师道辟署判官。师道叛,沐引古今成败以劝之,不听,斥为濮崔论
液子。天宝时为栎阳令濛阳太守。乾元后历典名郡,皆以理行称。大历末任同州衢州刺史,御史府
官署名。明朝建文二年改原都察院而置,设官御史大夫,改所辖各道为左右两院,设御史二以德报德
德恩惠。拿恩惠酬答恩惠。论语宪问以直报怨,以德报德。元关汉卿单刀会四折你知以德报
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