有无
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有无怎么写好看:
有无历史词典解释
中国古代的一对对立范畴。指有形与无形、实有与虚无之间的关系。《老子》第四十章:“天下万物生于有,有生于无。”以“无中生有”表述中国思想史上最早的有无观。三国魏王弼《老子注》第四十章:“天下之物皆以有为生,有之所始,以无为本。”以“无”为天地万物之本原,比“有”(具体存在的一切东西)更根本,是对《老子》上述思想的发挥。晋裴頠著《崇有论》反对“以无为本”,认为万有各自生,非无所生,否认有离开“有”而存在的绝对的“无”。晋郭象著《庄子注》,既反对“以无为本”,又反对“有”为独立的物质实体,用不知所以然而然,不知所以生而生的“自生”说解释万有的存在。东晋南北朝之际,佛学般若学兴起,有无之辩成为当时的中心议题,因理解不同,而有六家七宗之别。僧肇著《不真空论》,认为无不绝虚,有非真有,以非有非无,有无合一之说超越于玄学、佛学各派之上。唐刘禹锡《天论》从认识论上证明,有无为物质存在的不同形式:“以目而视,得形之粗者也;以智而视,得形之微者也。”明清之际王夫之主张用“往来”、“屈伸”、“聚散”、“幽明”说明“气”的运动形态,反对释、道“有无”之说(见《张子正蒙注·太和》)。
词语分解:
- 有无的解释 亦作“ 有亡 ”。1.有或无。文选·司马相如<子虚赋>:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 羽猎赋:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 送僧诗:“言归文字外,意出有无间。”水浒传第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”2.指家计的丰或薄。礼记·檀弓上:“
- 有的字典解释 有 yǒu 存在:有关
- 无的字典解释 无 (無) wú 没有,与“有”相对;不:无辜
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秦汉时推广的一种耕种方式。汉书·食货志:“用耦犁,二牛三人,一岁之收常过缦田亩一斛以上,善者倍之。”操作时,二牛挽一犁,二人牵牛,一人扶犁而耕。
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唐释道世法苑珠林卷三十三利益部隋京师净影寺释慧远姓李,燉煌人,后居上党之高都焉,王得臣
生卒宋安州安陆人,字彦辅,自号凤台子。仁宗嘉祐四年进士。官至司农少卿。受学于郑獬上下四府
官名合称。金朝人称尚书省左右丞相与平章政事二人为宰相,尚书左右丞与参知政事二人为武冈府
明洪武元年改武冈路置,属湖广行省。治所在武冈县今湖南武冈市。辖境相当今湖南武冈新叶洪
字子源,德州今属山东人。嘉靖八年进士。授户科给事中,升工科右给事中。极论吏部尚书莱夷
尚书禹贡莱夷作牧。汉书地理志注师古曰莱山之夷,地宜畜牧。春秋宣公七年前,公会齐侯朱弘祚
生卒清山东高唐人,字徽荫,号厚庵。朱昌祚弟。顺治举人。康熙间由盱眙知县累擢广东巡结不解缘
述宾形容男女情意深厚,不能分离。古诗十九首文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘饿莩遍野
见饿殍载道。三国演义回是岁大荒,百姓皆食枣菜,。七朵山
在今福建沙县南,滨太史溪。寰宇记卷南剑州沙县七朵山在县前水南。山分七峰,踊成石壁和仁郡
西魏恭帝二年置,属江州。治所在贵平县今四川简阳市西南,后移治今仁寿县东北贵坪。辖镇夷关
即镇南关。今广西凭祥市西南四十五里友谊关。清徐廷旭越南辑略卷镇彝关旧名鸡陵,今名叶适
生卒字正则,温州永嘉今属浙江人。淳熙进士。孝宗朝,官至太常博士兼实录院检讨官,尝滕文公
战国时滕国国君。滕定公之子。曾与孟子讨论行仁政田制等事。又听从孟子之言,为其父定范承勋
清汉军镶黄旗人,字苏公,号眉山,又号九松。范文程第三子。康熙三年官工部员外郎。二戒慎之鞀
传说周武王时为了使君主警惕谨慎所摇的小鼓。吕氏春秋自知尧有欲谏之鼓,舜有毁谤之木天井泽
在今河北定州市东南。元和志卷安喜县天井泽在县东南四十七里。周回六十二里。寰宇记卷通西行署区
苏中抗日根据地设。年由江苏省南通县西部析置县级。以位县西得名。年底撤销。郭玉
东汉广汉雒今四川广汉北人,字通直。当世名医。少从程高学医术。和帝时为太医丞,医道挨冻受饿
指无衣无食的困苦情况。红楼梦第一百回妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。也作挨饿受冻
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