士族
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士族历史词典解释
又称世族、势族、甲族、高门、冠族、旧门、著姓、右姓等。南北朝、隋唐时身分性地主。东汉时逐渐形成。三国魏时,实行“九品官人法”,促成“公门有公,卿门有卿”,士族在政治上有特权,垄断仕途,并合法荫客,分割国家纳税户。在学术上,以经学礼法传家,并实行“身分内婚制”,不和庶族通婚。两晋为士族鼎盛时期。东晋时,三品以上官职几乎全由士族担任。后经农民战争冲击,江南生产力发展,庶族地主经济上升,士族地主势力逐渐衰落。至南朝,士族已丧失部分权势,如刘宋一朝共有中央高级官员二百六十人,士族占总数百分之六十三,庶族占总数百分之三十七。北朝少数民族掌权,士族势力始终不及南朝强大。隋末农民起义,“得隋官及士族子弟皆杀之”,士族势力受沉重打击,“名虽著于乡里,身未免于贫贱”。唐时,士族仍有相当政治地位,不少宰相出身士族,但已丧失垄断仕进与合法荫客之权。有些士族为考取进士,轻经学而重诗赋。“身分内婚制”开始打破,与庶族通婚。五代以后,士族地主势力彻底衰落。
词语分解:
- 士族的解释 1.世族。 东汉 以后在地主阶级内部逐渐形成的世家大族。在政治、经济各方面都享有特权。士族制度于 南北朝 时最盛,至 唐 末渐趋消亡。晋书·许迈传:“ 许迈 字 叔玄 ,一名 映 , 丹阳 句容 人也。家世士族,而 迈 少恬静,不慕仕进。”北史·裴让之传:“ 杨愔 每称叹曰:‘ 河东 士族,京官不少,唯此家兄弟,全无乡音。’”资治通鉴·后唐庄宗同光元年:“ 晋王 下教置百官,於四镇判官中选前朝士
- 士的字典解释 士 shì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:士族
- 族的字典解释 族 zú 亲属,泛指同姓之亲:族规
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书名。南宋王明清撰。六卷。多谈神怪、琐事,间及朝野旧闻、前人逸作。有的逸作全文移录,足资参证。
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士会
又称士季。春秋时晋国人。初食邑于随,后又封于范,故又称随会随季随武子和范会范武子一年到头
明凌濛初初刻拍案惊奇第卷我两个又是养家经纪人,一年到头,没几时住在家里。一曲杜韦娘
源见司空见惯。比喻席上闻歌的惆怅共鸣之情。宋谢薖菩萨蛮陈虚中席上别李商老词之三一李庆嗣
金洺州人。举进士不第,弃而学医,读素问诸书,洞晓其义。海陵天德间大疫,携药与米分蜀望
同蜀帝魂。明张煌言三月十九有感甲申之变三首之三魂招蜀望花同碧,泪染姚华竹尽斑。王官屯
即今河北沧县东南王官屯乡。清乾隆沧州志卷坊集南路有王官屯。齐康郡
南齐改徐闻县置,属广州。治所在广东徐闻县南。辖境相当今广东徐闻县地。隋开皇十年平朱文瑛
元镇江路丹徒人,字子中。累迁镇江路知事,以馀姚知州致仕。奎润
生卒清宗室,正蓝旗人。和硕豫王多铎裔孙。同治二年进士。光绪间,累官礼部尚书,并先中奥匈通商条约
亦称中奥北京条约。奥匈帝国在英国支持下,强迫清政府订立的不平等条约。同治八年七月泪竹
源见湘妃竹。即斑竹。唐郎士元送李敖湖南书记诗入楚岂忘看泪竹,泊舟应自爱江枫。奉膳大夫
官名。唐龙朔二年至咸亨元年改殿中省尚食局为奉膳局,置为长官。明置为光禄寺散官。洪蔡家庄集
一名蔡庄。即今河南尉氏县南蔡庄镇。明嘉靖尉氏县志卷市集蔡家庄集,在县南四十里。邦布之籍
战国时齐国户籍税之称。管子山至数载邦布之籍,终岁十钱。邦布即国家按户征收的居民税欧阳寅
明广东从化人。成化举人。官郁林知州,前后任职十二年,有惠政。擢南宁府同知,未几致晋侯缗
生卒前春秋时晋国国君。哀侯弟。曲沃武公杀小子侯,周桓王使虢仲伐武公,立缗为晋侯。中右后旗
又称东路中右后旗。清康熙三十六年设,属蒙古 * 汗部。旗府驻地在今蒙古国中央省蒙滚王聘珍
清江西南城人,字贞吾,号实斋。乾隆五十四年拔贡。以力学闻。阮元尝延之参订古籍。有且于
春秋时莒邑。在今山东莒县北。左传襄公二十三年前,齐侯还自晋,不入,遂袭莒。门于且副相
官名。吐蕃官,曰论茞扈莽,亦号小论,置一人,与大相论茝亦号大论统国事。
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