焚书坑儒
历史知识
焚书坑儒怎么写好看:
焚书坑儒历史词典解释
秦始皇统一六国后,为统制思想文化而制造的两起重大事件。始皇三十四年(前213),博士淳于越奏请按照殷周之制分封子弟功臣。丞相李斯驳斥其议,以“诸生不师今而学古,以非当世惑乱黔首”为由,提出禁止私学和焚书的建议,得到秦始皇认可。所焚之书包括秦统一前的列国史记和民间所藏的《诗》、《书》、百家语。秦国史记、博士官收藏的图书和民间医学、卜筮、种树等技艺之书则不在焚烧之列。令下三十日不烧者黥为城旦。同时宣布,有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。焚书次年,又发生坑儒事件。其起因是方士侯生、卢生无法为秦始皇寻觅仙药,以始皇贪于权势、专用刑罚为由,相约逃亡。秦始皇闻讯,下令穷究。受到株连的儒生四百多人皆被活埋于咸阳。始皇长子扶苏谏劝,亦被遣至上郡监军。“坑儒”激起广大儒生的不满和反抗。陈胜吴广起义时,孔子的后裔孔鲋即抱礼器投奔义军。焚书坑儒体现了秦政的暴虐,严重摧残了思想文化的发展。
词语分解:
- 焚书的解释 销毁被认为在政治上或对社会有害或具有颠覆性的著作或图片,或由有这种思想或行动的人所著的作品
- 坑儒的解释 秦始皇 三十五年,以儒生是古非今,于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见史记·秦始皇本纪、李斯列传。 汉 王充 论衡·死伪:“ 秦始皇 用 李斯 之议,燔烧诗、书,后又坑儒。”秦併六国平话卷上:“ 始皇 无道……坑儒焚书,使天下人民不安。” 清 孔尚任 桃花扇·归山:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇 三十五年,以儒生是古非今,于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。汉书·儒林传序
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明代商人。浙江衢州府龙游民多以经商为业,且远近皆至,时有“遍地龙游”之谚,故名。所经营有书画、珠宝、布匹、紬缎、矿山等,或专以放债勒利,亦有至海外经商者。清中叶以后始衰。
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周昉
唐人。京兆长安人,字景玄,一字仲朗。官越州宣州长史。初效张萱画,以仕女写真与画道交甫解佩
源见汉皋解佩。指郑交甫汉水之滨遇仙女赠珠佩传说。唐李瀚蒙求渊客泣珠,交甫解佩。刘熙祚
生卒字仲缉,武进今江苏常州人。由乡举官兴宁知县。考绩最佳,征授御史。巡按湖南。历韦粲
生卒字长蒨,京兆杜陵今陕西西安市东人。初为晋安王行参军,历迁外兵中兵参军。晋安王张伯鲸
生卒明扬州江都人,字绳海。万历四十四年进士。历任会稽归安鄞县知县。崇祯二年迁户部东张镇
清置,属永济县。即今山西临猗县西南六十八里东张镇。即今山西浮山县西南东张乡。清一郭皇后
即郭圣通。东汉真定槀今河北藁城西南人。光武帝皇后。父郭昌,为郡著姓,母为真定恭王桥墩镇
在浙江省苍南县西部,西邻泰顺县。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻桥墩,人口。古茶地
种植茶树之土地。清代将其列为民田之一。主要分布于江苏安徽江西浙江福建四川两湖云南樊哙
生卒前秦末汉初沛县今属江苏人。初以屠狗为业。秦末农民战争中,随刘邦起义,由舍人以史良娣
前西汉鲁治今山东曲阜人。宣帝祖母。元鼎四年前,为卫太子良娣。生子进,即史皇孙。征大青山骨记等处长官司
元置,属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州贵定县东南。后废。滁县地区
旧地区名。年由滁县专区改置。在今安徽省东部。辖滁县来安全椒定远凤阳嘉山天长等县。惨然不乐
表情凄楚的样子。唐陈鸿东城老父传自老人居大道旁,往往有郡太守休马于此,皆惨然不乐邵骚
生卒前秦人。陈胜称王,以武臣为将军,邵骚为护军,北略赵地。不战而下三十余城。武臣乔吉
生卒名一作吉甫。元太原人,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。美容仪,能词章,工散曲昌平君
前战国时秦国封君。秦王政时为相国。秦王政九年前与昌文君平定嫪毐叛乱。见史记秦本纪拓跋猗卢
生卒十六国时鲜卑族拓跋部首领。拓跋猗弟。拓跋禄官时分国人为中东西三部,猗卢居定襄粱红玉
世忠妻。建炎三年,苗傅刘正彦在临安发动政变,世忠与张浚起兵勤王,至平江。红玉及其大渡县
唐仪凤二年析汉源县置,属雅州。治所在今四川泸定县南大渡河东岸沈村。一说在今汉源县

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