抱朴子
历史知识
抱朴子怎么写好看:
抱朴子历史词典解释
①即“葛洪”。②书名。晋葛洪著。分内外篇。《内篇》二十卷,“言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”,旨在宣传“长生”和“成仙”,是现存系统的神仙家著作。其中《畅元》袭用道家的某些范畴,以超物质的神秘的“元”为宇宙的本体和附于人身的灵物。《遐览》辑录东晋初年的道家书目。《金丹》、《黄白》等篇记载炼丹术,孕育着化学和药物学的萌芽。《仙药》等篇中有以植物治病的记载。《外篇》五十卷,论“人间得失,世事臧否”。主张“治国”应以纲常名教辅助世间君主;“修身”则应“举长生之理”,以登“神仙”,以外儒术内神仙的思想,将道教与儒学相统一。《诘鲍》保存了鲍敬言的无君论。今人王明有《抱朴子内篇校释》。抱法处势 韩非用语。指依仗权势推行法治。《韩非子·难势》:“夫尧、舜生而在上位,虽有十桀、纣不能乱者,则势治也;桀、纣亦生而在上位,虽有十尧、舜而亦不能治者,则势乱也。”认为掌握政权,拥有权势(即在上位),是推行法治的首要条件,若能将“法”与“势”结合为用,即使是才不出众的“中主”亦可平治天下。故称“抱法处势则治,背法去势则乱”。
《抱朴子》书影
词语分解:
- 抱朴的解释 亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真,不为外物所诱惑。老子:“见素抱朴,少私寡欲。”后汉书·儒林传下·谢该:“猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沉沦 荆 楚 ,所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 过白岸亭诗:“未若长疎散,万事恒抱朴。” 清 谭献 明诗:“有道术者,依仁据义,履中蹈和,则上合六义;怀才抱朴,言志永言,则旁通九流。”2.抱住树皮。文选·王褒<洞箫赋>:“秋蜩不食,抱朴而长吟兮。” 李
- 子的字典解释 子 zǐ 古代指儿女,现专指儿子:子女
历史知识推荐:长狄
即“鄋瞒”。
关注微信公众号:词典网,查询回复:抱朴子历史
0
纠错
精彩推荐:
卢绅
明陕西咸宁人,字汝佩,号书庵。嘉靖二年进士。授四川遂宁知县,邑濒沱江,绅高筑堤,理胜其辞
晋释惠远三法度经序或文过其意,或理胜其辞,以此考彼,殆兼先典。扫门士
源见相门洒扫。指寻求权贵援引的穷士。唐杜牧寄崔钧诗自愧扫门士,谁为乞火人知尽能索
知通智。索完结。谓才能力量都已用尽。史记货殖列传农工商贾畜长,固求富益货也。此有长幼尊卑
并列长,年长幼,年幼尊,尊贵卑,低下。按照年龄地位有顺序地排列。例凡事总得有个次宁献王
即朱权。完颜石古乃
生卒累官护卫十人长。至宁间,纥石烈执中为乱,与完颜鄯阳召大汉军赴难。众寡不敌,战靖川县
唐武德初置,为靖州治。治所在今云南昭通市北部靖安坝子。天宝后废。古县名。唐武德初史颜节
生卒明末清初浙江山阴人,字睿容,一字睿子。善画墨竹,最喜作风雨雪月四种,时人争购何逊空阶
南朝梁何逊何逊集临行与故游夜别历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。夜阿里山
在今台湾省嘉义县东北。主峰阿里山海拔米。清高拱乾台湾府志卷诸罗诸山中有阿里山。今谗言三及
同谗言三至。唐李白答王十二寒夜独酌有怀诗曾参岂是 * 者,谗言三及慈母惊。漆河镇
在湖南省桃源县北部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻漆家河,人口。白洋河流经境冀群
源见马空冀北。冀北马群,喻良材。明何景明送石秀才下第还赵州诗荆玉已三献,冀群当一木绵岭
在今浙江常山县南。方舆纪要卷常山县木绵岭在县南十里。由此达江山之道也。额济纳士尔扈特部
清西套蒙古二部之一。为区别于乾隆年间从俄国回归故土的土尔扈特部,故称旧土尔扈特。焚黄礼
祭礼名。品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕焚去,故名焚黄。后亦称祭北陈集镇
在江苏省灌南县北部偏东。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻陈集,人口。早年陈姓在焉耆国
又名乌耆国乌缠国乌夷国阿耆尼国。汉西域三十六国之一。属西域都护府。都城在员渠城今弘农宫
隋大业初置,在今河南三门峡市西陕县老城。隋书地理志河南郡陕县大业初陕州废,置弘农
词典网微信公众号
下载词典网APP
用手机扫一扫