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阮籍

历史知识

阮籍怎么写好看:

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阮籍历史词典解释

210—263

三国留尉氏(今属河南)人,字嗣宗。阮瑀子。与嵇康齐名,为“竹林七贤”之一。历仕大将军从事中郎散骑常侍。因步兵营有人善酿酒,求为步兵校尉,世称“阮步兵”。早年有济世之志,因生当魏晋易代之际,不满现实,不评论时事,不臧否人物,乃纵酒谈玄,放达不拘,以求自全。相国司马昭让九锡,籍为公卿写劝进辞,辞甚清壮,为时所重。工诗文,尤好老庄之学,著《达庄论》,叙无为之贵。作《大人先生传》,抒发胸怀本趣。其哲学观点部分接近于向、郭象一派。认为天地万物自然为一体,自然即“《易》谓之太极,《春秋》谓之元,《老子》谓之道”(《通老论》)。混淆物质与精神之间的界限,否定生死、大小、是非的区别。讥名教为裤中群虱,然又反对其子放弃名教。幻想建立一个“礼乐正而天下平”(《乐论》)的理想社会。善弹琴,通音律。曾与王沉、荀��、该、傅玄等共撰魏史。诗作有《咏怀》八十余首。其著作后人辑有专集。明汪士贤刻《汉魏二十家集》有《阮嗣宗集》二卷,溥《汉魏六朝百三家集》有《阮步兵集》一卷。清严可均《全三国文》有阮籍文,节有《阮步兵咏怀诗注》。

阮籍

词语分解:

历史知识推荐:革车

战车的一种。一说革车即重车,相对轻车而言。司马法谓革车一乘,士十人,徒二十人。又谓兵革一乘,甲士三人,卒七十二人。前说为周礼·小司徒郑注所引;后者则为郑注论语“道千乘之国”所引。一说古代车兼攻守,合

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