伯牙琴
历史知识
伯牙琴怎么写好看:
伯牙琴历史词典解释
书名。宋末元初邓牧撰。一卷。宋亡,牧隐居余杭大涤山,手定诗文六十余篇,以“知音难遇”,故托“伯牙鼓琴”故事,以为书名。内分诗文、传序、游记等。通过论述远古三代和谈鬼说神,追述宋亡之由,抨击暴君酷吏,寓亡国之悲痛,并提出“废有司,去县令,听天下自为治乱安危,不犹愈乎”的幻想。原六十余篇,后多佚,清乾隆间鲍廷博集佚三十多篇,收入《知不足斋丛书》。邓实复核定为三十五篇,收入《国粹丛书》。今中华书局标点本,收有文三十一篇,诗十三首及自序和后序。
词语分解:
- 伯牙琴的解释 1.相传 伯牙 操琴,琴声高妙,唯 钟子期 知音。 子期 死,知音难觅, 伯牙 遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见吕氏春秋·本味。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐 罗隐 重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句:“ 庄周 高论 伯牙 琴,閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。”2.喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 布水台下同僧观瀑诗:“惜无 伯牙 琴,来写 成连 旨。”亦省作“ 伯琴
- 伯牙的解释 春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生,三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。琴曲水仙操、高山流水,相传均为他所作。见 汉 蔡邕 琴操·水仙操。荀子·劝学:“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注:“ 伯牙 ,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”吕氏春秋·本味:“ 伯牙 鼓琴, 钟子期 听之。方鼓琴而志在
- 琴的字典解释 琴 qín 古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):琴瑟
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书名。清王先谦编辑。一卷。魏征一生事迹颇多,记载其史实的有王方庆魏郑公谏录及王先恭校注魏郑公谏录、翟思忠魏郑公谏续录、王先恭魏文贞公故事拾遗等。王先谦将新、旧唐书·魏征传汇合,以新书为主,附以旧书,
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苦伶
明清时广西南丹环江等地伶人的别称。据传因其所种山田贫瘠,不得不采药砍柴至市场出卖吴门四大家
指明中叶苏州画家沈周文征明唐寅仇英。张师愚
元宁国人,字仲愚。曾两领仁宗延祐文宗天历乡荐。从汪 * 游,尝同编宛陵群英集。湔江
即今四川都江堰市东之蒲阳河。为西汉蜀郡太守文翁所开,为湔堰都江堰三大干渠之一。水以黑为白
谓颠倒是非。吕氏春秋应同父虽亲,以黑为白,子不能从。朱子语类卷三二罔只是脱空作伪马荣
生卒明徐州人。少习武,有胆略。从燕王朱棣转战积功至都督佥事。从征鞑靼本雅失里,领北齐令
北齐法令。北齐河清三年制新律时,尚书令赵郡王叡等依魏晋故事上新令四十卷一说八卷三石门关
在今北京市延庆县东南八达岭。五代周峤陷北记自幽州西北入居庸关,明日又西北入石门关萧懿
南朝齐南兰陵治今江苏武进西北中都里人,字元达。梁武帝长兄。初为齐安南邵陵王行参军斗南人
同北斗以南一人。宋陈禹义送张迪功赴南京掾诗诗成建安子,名到斗南人。梅询
字昌言,宣州宣城今属安徽人。举进士,为利丰监判官,迁三司户部判官,数上书论西北事油召
即今河北平乡县西十四里油召乡。清同治畿辅通志卷平乡县图东北有油召村。言无枝叶
宋史李沆传内行修谨,言无枝叶。张衡
元乐陵人,字士衡。官中书左司员外郎,辞归,屡辟不起。为文奇古。山水学荆关,墨竹自陶元藻
清浙江会稽人,字龙溪,号篁村,晚号凫亭。乾隆时诸生。尝客两淮盐运使卢见曾处,诗文元德秀
新唐书卓沈元德秀传元德秀,字紫芝。母亡,以不及亲在而娶,不肯婚。人以为不可绝嗣,大中正
官名。魏晋南北朝隋唐时期负责评定士族内部品第的官员。东汉献帝延康元年置中正,评定鲁得之
生卒明末清初浙江钱塘人,侨寓嘉兴,初名参,字鲁山,更名得之,更字孔孙,号千岩。工汤家沟镇
即今安徽枞阳县东北汤沟镇。旧属桐城县。清道光桐城续修县志卷乡镇东乡有汤家沟。牛家满族镇
在黑龙江省五常市西北部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻牛家村,人口。清乾隆九
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