藏传佛教
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藏传佛教历史词典解释
亦称西藏佛教,俗称喇嘛教。中国佛教的一支。主要形成和发展于藏族地区。藏传佛教文献将其发展分为“前弘期”与“后弘期”两期。“前弘期”始于公元七世纪初佛教传入,终于九世纪中叶赞普达磨灭佛。此期,印度僧人寂护、莲花生等人于八世纪后半叶进藏传教、建寺,剃度僧人出家,吐蕃王室予以扶持,佛教在吐蕃的势力和影响有较大的发展。十世纪后半期,佛教于受挫之后又在新兴封建领主支持下复兴,分别从青海和阿里两路传入卫藏地区,自此进入“后弘期”。佛教在与吐蕃原有的本教长期斗争和相互影响中,吸收了本教的若干仪式和色彩,到“后弘期”时,终于形成为具有西藏地方形式的藏传佛教。十一世纪中叶以后,陆续形成一些教派,主要有宁玛派(红教)、萨迦派(花教)、噶举派(白教)。自十三世纪起,*噶玛噶举派开始实行活6*佛转世制度。同一时期,藏传佛教的一些教派也传入蒙古族地区。十三世纪中叶至十七世纪中叶萨迦派和噶举派在元、明两朝的支持下,先后执掌卫藏地方政权。十五世纪初叶,宗喀巴创立格鲁派(黄教),势力发展迅速,十六世纪后半期至十七世纪中叶,陆续建立了达6*赖、班禅活6*佛转世系统。十七世纪中叶,格鲁派在清朝支持下成为实力最强大的教派,并自十八世纪中叶起执掌西藏地方政权。在中国,流传于藏、蒙古、门巴、裕固、土、纳西、普米等民族地区。在国外,蒙古国、俄罗斯、尼泊尔、不丹、锡金等地也有流传。
词语分解:
- 藏的解释 藏 cáng 隐避起来:埋藏
- 佛教的解释 世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国今尼泊尔境内王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国
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?—1629 明河间故城今属河北人。天启进士。附魏忠贤,为*五虎之一,擢太常少卿,官至兵部尚书。思宗即位,被劾下狱处死。
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唐京兆杜陵人。中宗朝,官刑部郎中。后自左卫将军兼通事舍人内供奉迁宗正卿。转太常卿孙岳颁
生卒清江苏吴县人,字云韶,号树峰。康熙二十一年进士,官至礼部侍郎。工书法,颇得康姜宇
生卒十六国时前秦冀北人,字子居。少孤贫,为人牧羊,然好学,终夜诵读。仕苻坚,历官金屏雀
源见锦屏射雀。谓被选中为婿。天雨花一回闻他未中金屏雀,闺中若有女千金,都要与他连左右光禄大夫
官名。北宋哲宗元祐三年,分光禄大夫为左右两阶,皆为正三品寄禄官。徽宗大观二年,改德格类
清太祖第十子。天命六年从太祖征辽阳沈阳,会同岳托击败明军。十一年封多罗贝勒。天聪申黜褒女进
周幽王取申女为王后,后得褒姒就贬黜了申后。比喻喜新厌旧。南朝宋鲍照白头吟诗申黜褒关河百二
源见百二山河。形容山川地势险要。清潘果项王庙诗纵留子弟八千在,早失关河百二雄。台山
在今河北霸州市东三十里。方舆纪要卷霸州台山在州东三十里。旧为九河所经,台基有三,长麟
生卒清满洲正蓝旗人,觉罗氏,字牧庵。乾隆四十年进士,授刑部主事,官至刑部尚书协办万物逆旅
指天地。唐代李白春夜宴桃李园序夫天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。逆旅客舍旅馆朱恬爖
明宗室,号西池道人。瀋宪王朱胤栘第七子。嘉靖中封安王。乐善忘势,立葆真亭八子会,韦诞
生卒字仲将,京兆今陕西西安人。建安时历为郡吏郎中光禄大夫等。有文才,善书法,工辞中书科
官署名。明永乐中置,设于午门外,定设中书舍人二十人,其恩荫带俸者不在员额内。掌书世间无伯乐
源见伯乐相马。喻人世间没有善于鉴别人才的人。元萨都剌题瘦马图诗人生相遇贵相知,孰沐露梳风
谓受风露轻拂浸润。宋王十朋郡圃无海棠买数根植之诗半含欲吐不胜情,沐露梳风睡明月。李心原
元吉安吉水人。师事吴澄。通五经。以朱熹之学为宗,善推演其说。忽邻勒塔
即忽里台。汝南镇
金置,属宝丰县。在今河南宝丰县西北二十里赵官营。马骕
清初山东邹平人,字宛斯,一字聪御。顺治进士。任淮安推官,改灵璧知县。一生博学好古
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