天理教
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天理教历史词典解释
亦称三阳教。清代秘密宗教。源自八卦教,属白莲教系统。嘉庆中叶以前流传于直隶、河南、山东一带。信奉“真空家乡,无生父母”八字真诀,教徒朝夕拜诵,每晨朝太阳礼拜,祈免刀兵水火之灾。主要经卷为《三佛应劫书》,宣传三际思想。教徒入教时随力捐献钱粮,称根基钱、种福钱。以八卦名称统率徒众,组织较为严密。嘉庆十六年(1811)以后,天理教首领多次密谋起义,后约定十八年九月十五日于直隶、河南、山东同时举义。河南一支因事泄提前起义于滑县,直隶、山东教徒相继响应,直隶一支在林清指挥下且攻入紫禁城,终因寡不敌众被清廷镇压。
词语分解:
- 天理教的解释 十八世纪中叶白莲教武装起义失败后,由部分教徒组织起白莲教的一个支派,称“天理教”,曾在北京、河南发动起义。又称“八卦教”
- 天理的解释 1 ∶自然法则;天道,天然的组织结构依乎天理。——庄子·养生主2 ∶宋代的理学家认为封建伦6*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”3 ∶道义4 ∶天性
- 教的字典解释 教 jiào 指导,训诲:教习
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书名。唐佚名撰。一卷。记中晚唐杂事,凡八十二条。所叙时政与掌故片断,含有他书未载的资料。有关文人轶事亦颇可采。惟部分条目已见于因话录、尚书故实等书。又有十一条为太平广记引作卢氏杂记。类记所收十八条,
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周宣武
清湖南长沙人,字燮轩。乾隆元年进士。有脉史六言等。宿将
官制用语,宿将,老将久从军旅之将。史记白起王翦列传太史公曰当是时,翦为宿将,始皇缭水
亦名上缭水。即今江西永修县西南潦河。水经赣水注缭水导源建昌县,缭水东径新吴县,缭范传甲
清安徽寿州今寿县人。光绪三十年投入安庆武备练军,与柏文蔚等组织岳王会,旋入工程学法商自来火行
外商企业。清同治五年由法商创办于上海,经营煤气。最初资本三万两,光绪十六年增至五合浦县
西汉置。治今广西浦北县西南旧州。历为合浦郡廉州廉州路廉州府治。北宋开宝五年移治今庵上镇
清置,属晋江县。即今福建晋江市北庵上。在山东省安丘市南部。面积平方千米。人口万。杜应然
宋武陵人。随父宦游,流寓广西。专心慕道,遍游名山。宁宗嘉定间居融州,为道观中卓然南元
科举考试用语。清代指顺天乡试第二名。清代在北京举行的顺天乡试,不同于各直省乡试,王官营
即今河北丰润县东北王官营镇。清同治畿辅通志卷丰润县图东北有王官营。光绪丰润县志卷刘赟
宋人。官医学,善外创医术。韩最从太祖征晋阳,被弩矢贯左髀,箭头不出几三十年。真宗托摩河
亦作托马河。即今俄罗斯阿穆尔州结雅河支流托木河。清乾隆钦定盛京通志卷托摩河国语,上南落北
漫言各处去向,犹言走南闯北。元无名氏朱砂担第一折他又不和我一搭儿做买卖,我怎知他宣政院
官署名。五代时吴有承宣院。南唐中主李璟时,改为宣政院,置于内廷,专掌密命。南汉亦鞍前马后
犹马前马后。谓追随左右。京剧杜鹃山第五场鞍前马后跟你跑,出生入死为你干。南方周末牵狗都门
源见叹黄犬。谓过着闲居的自由生活。清黄遵宪西乡星歌归来落拓不得志,牵狗都门日游戏疑人勿用,用人勿疑
旧唐书陆贽传夫如是,则疑者不使,使者不疑。金史熙宗本纪疑人勿使,使人勿疑。自今本绳武
诗大雅下武昭兹来许,绳其祖武。朱熹集传绳,继武,迹。言武王之道,昭明如此,来世能蓼城县
西汉置,属千乘郡。治所在今山东利津县西南。西晋属乐安国。南北朝废。水经河水又东北雕龙画凤
刻绘龙凤刻绘的龙凤。胡世香巧取陈家寨门上雕龙画凤,粉壁衬着红漆家具,分外耀眼。陕

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