即色宗
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即色宗历史词典解释
东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派,然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念,而非自身固有之存在,以“色”之假名不实,说明“色即是空”的含义,故名。《世说新语·文学》注引支道林所集《妙观章》:“夫色之性也,不自有色。色不自有、虽色而空,故曰色即为空,色复异空。”
词语分解:
- 宗的字典解释 宗 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖宗
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765—839 唐河东闻喜今山西闻喜东北人,字中立。贞元进士,登宏辞科,又应贤良方正、直言极谏科。补校书郎,擢监察御史。元和六年811,以司封员外郎知制诰。七年,受命宣谕魏博田弘正军,魏人欢服,还任中
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侍御
官名。天子王侯的侍从近臣。书冏命其侍御仆从,罔非正人。孔安国传给侍进御,仆役从官春蒐
周代田猎名。周制有四时农闲田猎之制,田猎亦是军事演习。左传隐公五年故春蒐夏苗秋狝徐元之
唐建昌人。登进士第。博通经史。累迁谏议大夫,出为湖州刺史。隐尉
源见吴市隐。梅福曾任南昌尉。后因以隐尉为县尉或地方官的美称。明高启同徐山人贲过妙莫口县
十六国前凉置,治所在今甘肃古浪县南。十六国春秋辑补卷南凉太初三年,秃发利鹿孤伐凉王龙泽
宋婺州义乌人,字潜渊,又字及翁。为石晋卿高弟。度宗咸淳十年进士第一。授承事郎答书蒉山
在今陕西蓝田县东南二十五里。汉书高帝纪沛公引兵绕峣关,逾蒉山,击秦军,大破之蓝田自治公所
清末地方自治机构。光绪三十四年十二月二十七日清政府颁布城镇乡地方自治章程,规定各凤麓镇
在云南省澄江县中南部。县人民政府驻地。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻凤麓,人白朗县
在西藏自治区南部喜马拉雅山北麓藏南河谷地带。属日喀则地区。面积平方千米。人口万。龟壳支床
借指道家导引行气之法。唐王维春日上方即事诗鸠形将刻杖,龟壳用支床。参见支床龟苏夷县
即苏示县。旧唐书地理志嶲州苏祁汉苏夷县,属越嶲郡。后周平南夷,于故城复置。在今四孙宣雅
隋渤海治今山东阳信西南人。大业九年于豆子在今山东惠民北率众起义,有众十余万,自称往日无仇,近日无冤
元纪君祥赵氏孤儿第三折你和公孙杵臼往日无仇,近日无冤,你因何告他藏着赵氏孤儿秦灭二周
秦昭王五十一年前,秦攻韩,取阳城今河南登封东南负黍今登封西南,斩首四万又攻赵,取同牢
借指妻子。唐杨衡夷陵郡内叙别诗礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,臣愿蓬蒿心。礼尽人皆知
所有的人都知道。意谓人所共知,不必再说。 * 评 * 十一中全会和三届二次国民参王伯胜
元霸州文安今属河北人。十一岁为世祖宿卫。至元二十五年,从征乃颜,以功授拱卫直都指汀州市
年月中央革命根据地置,治所在长汀县城今福建长汀县。年月废。旧市名。中央苏区福建省乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府
官署名。秩从二品。隶宣政院。设于元世祖至元十六年到十八年之间,简称乌思藏宣慰司。
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