新论
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新论历史词典解释
书名。又称《桓子新论》。东汉桓谭撰。据《后汉书·桓谭传》,光武帝时谭“著书言当世行事二十九篇,号曰《新论》”。李贤注列举其篇名为《本造》、《王霸》、《求辅》、《言体》、《见征》、《谴非》、《启寤》、《祛蔽》、《正经》、《识通》、《离事》、《道赋》、《辨惑》、《述策》、《闵友》、《琴道》。除《本造》和《闵友》、《琴道》外,均分上下,其中《琴道》篇由班固续成。此书当时即受人推重,王充在《论衡》中屡加称誉。《隋书·经籍志》著录为十七卷,宋时亡佚。今有清人孙冯翼、严可均两种辑本。其内容力辟谶纬迷信,否认鬼神的存在。如《形神》篇指出,“精神居形体,犹火之燃烛”,烛尽火灭,精神不能离开形体单独存在。这一比喻为后世无神论者反对灵魂不死说提供了有力的论证。所叙佚事旧闻,也有助于史事之考证。
词语分解:
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医官阶官名。北宋政和二年1112由旧医官阶官榷易副使改名。
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黏皮着骨
宋罗大经鹤林玉露第十卷此理本常理,但异端说得黏皮着骨。委署库长
见委署库掌。狼顾麕惊
新唐书岑文本传文本说孝恭曰自隋无道,四海救死,延项以望真主大王诚纵兵剽系,恐江岭司务厅
官署名。明清六部都察院大理寺等中央各部院寺所属之机构。掌理省署抄目出纳文书之事。飂叔豢龙
左传昭公二十九年昔有飂叔安晋杜预注说,飂是古国名,叔安是其君名,有裔子曰董父,实严清
字公直,云南后卫人。嘉靖进士。授富顺知县。廉洁奉公,治声大起。入为工部主事,历郎大院深宅
见深宅大院。元岳伯川铁拐李折,闲杂人赶离门外。榷会
向商贾征收之赋税。汉书景十三王传赵王擅权,使使即县为贾人榷会。王先谦补注总计贾人乌黎
生卒前西汉时匈奴人。以匈奴右王与浑邪王同降汉。武帝元狩三年,封诃綦侯。卒谥康。儿女私情
指青年男女之间缱绻的情爱。红楼梦五回幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心巢元方
隋人。炀帝时,任太医博士。精病源症候之理。大业六年奉敕主编诸病源候论,为中国第一照镜舞山鸡
源见山鸡舞镜。谓顾影自矜。北周庾信咏屏风诗之十三 * 迎白鹤,照镜舞山鸡。食生不化
谓生吞活剥,不善灵活运用。清阎尔梅破山和尚语录序惊人,恐其不根也援古,恐其食生不关朗
北魏解州人。关羽裔孙。有经世才。浮沉乡里,不求宦达。孝文帝太和末王蚪署为记室。与楞村
在今广西宜州市东南。清一统志庆远府楞村在宜山县北。本朝雍正七年移县丞驻此。三尺焦桐
源见焦尾琴。指琴。古琴长三尺余,故称。唐李洞毙驴诗三尺焦桐背残月,一条藜杖卓寒烟舐犊
同老牛舐犊。唐罗隐感别元帅尚父诗疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。清赵翼哭亡儿耆瑞柳元怙
南朝宋河东解人。柳元景从兄。尝从元景北伐。宋孝武帝大明末任梁州刺史,与晋安王刘子欧阳贞
元明间江西分宜人,字元春,号石户农。从揭奚斯学,工古文,精易学。元末隐居不仕。洪虎狼之势
淮南子要略孝公欲以虎狼之势而吞诸侯。
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